斋中读书
蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。
昨日黄昏始看回，梦中相约又衔杯。
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
草际鸟行出，溪中虹影收。唯君壮心在，应笑卧沧洲。"
离乱身偶在，窜迹任浮沉。虎暴荒居迥，萤孤黑夜深。
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
南斗阑珊北斗稀，茅君夜着紫霞衣。
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。"
"渥顶鲜毛品格驯，莎庭闲暇重难群。
斋中读书拼音解释:
rui zhu feng xu luan .ying sui die chi xie .dai xiang piao lv qi .he jiu shang wu sha .
zuo ri huang hun shi kan hui .meng zhong xiang yue you xian bei .
jun qing chun she fei wu shi .qie xiang jiang nan wen fu yu ..
cong ci mi wu shan xia guo .zhi ying jiang lei bi huang quan .
.bei zou nan zheng xiang wo cao .tian ya tiao di yi ying lao .si bei bian xue yin you ku .
cao ji niao xing chu .xi zhong hong ying shou .wei jun zhuang xin zai .ying xiao wo cang zhou ..
li luan shen ou zai .cuan ji ren fu chen .hu bao huang ju jiong .ying gu hei ye shen .
.wan li yi gu zhou .chun xing xia fang dao .gu rou jin dan lei .chen you man huai bao .
nan dou lan shan bei dou xi .mao jun ye zhuo zi xia yi .
yun xia chao ru jing .yuan niao ye kui deng .xu zuo qian feng lv .zhong lai ji shang ceng ..
.wo ding xian mao pin ge xun .sha ting xian xia zhong nan qun .
译文及注释
译文
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处(chu)，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
你(ni)看这黄鼠还(huan)(huan)有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
啊，处处都寻见
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
过去的去了
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养(yang)妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
注释
大：赞扬。平乎己：主动讲和。
98.美：指美善的教化。冒：覆盖、遍及。众流：指广大人民。
⑤安所之：到哪里去。
81之：指代蛇。
淮南：淮河以南，指蕲州。
219、五刑：指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
赏析
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展(zhan)，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐(chu tang)军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不(ye bu)可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗(gu shi)》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
诗人料定，那位远在他乡的多情的女子，在这寒食佳节之时，也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是，他们过去是在暗中相爱，不敢公布；后来，这对情人终于被拆散，大家各怀着一腔难以言传的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水，四、五年来，那位女子的心，十分痛苦、十分憔悴。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”，怎么他的出师有利有不利？这就开出二联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。三联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》：“管乐有才真不黍，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐(chu tang)军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不(ye bu)可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗(gu shi)》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
诗人料定，那位远在他乡的多情的女子，在这寒食佳节之时，也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是，他们过去是在暗中相爱，不敢公布；后来，这对情人终于被拆散，大家各怀着一腔难以言传的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水，四、五年来，那位女子的心，十分痛苦、十分憔悴。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”，怎么他的出师有利有不利？这就开出二联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。三联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》：“管乐有才真不黍，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
创作背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
"子仪不起浑瑊亡，西幸谁人从武皇。四海为家虽未远，
山压秦川重，河来虏塞深。回銮今不见，烟雾杳沉沉。"
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
"怪来忘禄位，习学近潇湘。见处云山好，吟中岁月长。
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。"
滴沤垂阁雨，吹桧送帆风。旦夕闻清磬，唯应是钓翁。"
小雅·巷伯
凉归夜深簟，秋入雨馀天。渐觉家山小，残程尚几年。"
如何贤与俊，为贡贱如此。所知不可求，敢望前席事。
叶堕平台月，香消古径云。强歌非白纻，聊以送馀醺。"
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政，齐人剪族封奔迸。
太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
"得路到深寺，幽虚曾识名。藓浓阴砌古，烟起暮香生。
"趋世非身事，山中适性情。野花多异色，幽鸟少凡声。
月下桥，风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立，
天涯
"远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，
苦学缘明代，劳生欲白髭。唯君一度别，便似见无期。"
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
"吾爱元紫芝，清介如伯夷。辇母远之官，宰邑无玷疵。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
"石亭梅花落如积，玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空，
庐江主人妇
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
"趋世非身事，山中适性情。野花多异色，幽鸟少凡声。
用却春风力几多，微霜逼迫何容易。"
应是阿刘还宿债，剩拼才思折供钱。
今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
舞鹤赋
当时无德御干坤，广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞，不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说，冤声夜夜傍城根。
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
砚拨萍根洗，舟冲蓼穗撑。短床编翠竹，低机凭红柽。
暑气随转扇，凉月傍开楼。便欲归田里，抛官逐隐侯。
迩来父子争天下，不信人间有让王。"
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
怨莺新语涩，双蝶斗飞高。作个名春恨，浮生百倍劳。
此地四时抛不得，非唯盛暑事开襟。"
江城子·孤山竹阁送述古
所以谓得人，所以称多士。叹息几编书，时哉又何异。"
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带，蕊榼人收去约簧。
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际，既充其大兮又充其细。
满地馀香在，繁枝一夜空。只应公子见，先忆坠楼红。"
孤峰经宿上，僻寺共云过。若向仙岩住，还应着薜萝。"
如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，
仙人往往今谁在，红杏花香重首回。"
题沙溪驿
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
青童传语便须回，报道麻姑玉蕊开。
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。"
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
暖流鸂鶒戏，深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客，青牛困卧泥。
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"
"时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去，肯愧途危迹屡迁。
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
水石应容病，松篁未听谗。罐香松蠹腻，山信药苗缄。
怀溪云，漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合，
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。
风光当日入沧洲。"
天地宁舒惨，山川自变更。只能分跖惠，谁解等殇彭。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
林端片月落未落，强慰别情言后期。"
苍惶出班行，家室不容别。玄鬓行为霜，清泪立成血。
"战国相持竟不休，武关才掩楚王忧。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。
骨清须贵达，神重有威仪。万卒千蹄马，横鞭从信骑。"
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
公子长夜醉，不闻子规啼。"
经下邳圯桥怀张子房
"千里烟霞锦水头，五丁开得也风流。春装宝阙重重树，
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
不知俱出龙楼后，多在商山第几重。"
"无才副至公，岂是命难通。分合吟诗老，家宜逐浪空。
帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。"
书言不尽画难成，留与人间作奇特。"
莫道江波话离别，江波一去不回流。"
更深尚有通樵处，或是秦人未可知。