首页 古诗词 雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句

雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句

元代 / 钱藻

"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
(《少年行》,《诗式》)
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句拼音解释:

.ke she jian chun cao .hu wen si jiu shan .kan jun ba ling qu .pi ma cheng gao huan .
yin ti cai zhi yao shang ke .hui zhan dan feng que .zhi shi le you yuan .
zuo fei chen zi jing .men huan wei gong sao .rong ru ying wu jian .huan yu dang gong bao ..
qu qu tao hua yuan .he shi jian gui xuan .xiang si wu zhong ji .chang duan lang jiang yuan ..
fu wen yan ling lai .nai zai zi tuan lu .die zhang shu bai li .yan hui fei yi qu .
.shi zhan xian chen zhong .li wei nei xiong quan .gong cheng tang jian ze .si ai xin bu qian .
quan fei wei li luo .ji fei shang dui ting .gui tian qi wei si .wa jiao cao ming ming .
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .
.jiu xing jiang ting ke .chan mian hen bie li .sheng ge yan san hou .feng yue ye chang shi .
yi mao ben chun gu .wen zhang duo jia li .yan yin gu xiang ren .feng yi wei lun ti .
jin dan hu yan bie .chuang ran ju lei chui .ping sheng cang zhou yi .du you qing shan zhi .
..shao nian xing ...shi shi ..
wu he cheng xuan zhi .you yu yong diao lai .zuo zhong shu wei qi .xiao guan mo xiang cui ..

译文及注释

译文
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云(yun)之中。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝(di)车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子(zi)洛嫔?
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假(jia)使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮(bang)助,尚且对转危(wei)为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设(she)陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事(shi),并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。

注释
2.所取者:指功业、抱负。
42.辞谢:婉言道歉。
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
11.足:值得。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
40、手植:亲手种植。手:亲手。

赏析

  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这(wei zhe)首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至(ji zhi)的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外(ling wai),比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅(zao mei),从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语(ci yu),所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

钱藻( 元代 )

收录诗词 (9372)
简 介

钱藻 (1022—1082)临安人,寓居苏州,字醇老。钱明逸从子。仁宗皇祐五年进士。复中制科。为秘阁校理。三上书乞慈圣后归政。历枢密直学士、知开封府,为政简静有条理,不肯循私取显。官终翰林侍读学士、知审官东院。

望江南·燕塞雪 / 王继鹏

巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
归当掩重关,默默想音容。"


喜迁莺·清明节 / 梁培德

石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"


己亥岁感事 / 陈德武

"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 严嶷

流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。


西湖春晓 / 薛抗

荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。


追和柳恽 / 宗元鼎

仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。


玉漏迟·咏杯 / 杜显鋆

客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"


赠苏绾书记 / 张九钺

我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。


渔家傲·送台守江郎中 / 贾湘

殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,


陪李北海宴历下亭 / 崧骏

闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。