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蟾宫曲·咏西湖

未知 / 张鸿

"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
东海青童寄消息。"
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。


蟾宫曲·咏西湖拼音解释:

.bi luo wang gui chu .jia qi bu yan feng .wan liang sheng yu jing .xin shu bi yan song .
yi qi ji gui shuang que wu .xiong hao fu qian wu ling zhi .
chao sheng dang zhou qi .shan cui jin nan shen .ji ri hua yang dong .han hua yin du xun ..
qie jian zhuang xin zai .mo jie xie shou chi .liang feng chui bei yuan .luo ri man xi bei .
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
meng shui jin di hua bo cheng .la xue ye kan yi zong yin .han wu zhou lie bu fang xing .
si bu cong xi kong chi chu .xin hui mi xi yi ying yu .si jia lin xi kun long .
xue shan chou song wu tian seng .lian kong shuo qi heng qin yuan .man mu han yun ge ba ling .
du su zi ran kan xia lei .kuang fu shi wen niao ye ti ..
.wei yu bu hua dao .duan yun shu fu xing .zi ya ben chu hei .bai niao qu bian ming .
geng dao xiao shan yi zhu shang .hu er shu dian zui yan fang ..
.chun ting ji ce shang .lang li xie xuan hui .xian yong shu huang jin .gao mian yuan xiu wei .
dong hai qing tong ji xiao xi ..
yun hai nan ming yuan .yan bo bei zhu wei .mian zai sun chu li .cai fu zheng guang hui ..
.ling xi su chu jie ling shan .yao ying gao lou xiang yue xian .
yi zuo bie li ri .tong hua fu jing lan .jin lai si jun shi .bai lu ying jie tuan .
yu shan yang feng xia .yao qin chang bie qing .jiang shan fei li zao .xie tiao rang qian ming ..
wang wang wu xin yun .you qi qian long chu .reng wen qi zu hou .fo zi ji diao yu .

译文及注释

译文
我心中立下比海还深的誓愿,
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你(ni)!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏(ping)一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣(ming)响震山谷,好像听到同伴的声音。
魂啊归来吧!
照镜就着迷,总是忘织布。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
所(suo)用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
  “元年”是什么意思?指君王登(deng)位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全(quan)隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别(bie)很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。

注释
⑷魏王堤:即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池,成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰,故名魏王池。有堤与洛水相隔,因称魏王堤。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
(35)"既痛"两句:既悲痛死者,又想到自己。行,又。
3.芙蕖:荷花。
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。

赏析

  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说(shuo)打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  这首(shou)(zhe shou)诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地(xu di)把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  赏析二

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

张鸿( 未知 )

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简 介

张鸿 连州桂阳人。哀帝天祐二年登进士第。因见唐将亡,遂归乡隐居不仕。晚年时,曾及识诗人孟宾于,约活至五代中期。能诗。

阅江楼记 / 完颜振岭

艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 伦铎海

州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。


登鹳雀楼 / 甲艳卉

渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。


九日和韩魏公 / 亓官癸

丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。


阅江楼记 / 漆雕泽睿

"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。


凤箫吟·锁离愁 / 荣丁丑

疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。


闯王 / 公羊冰蕊

"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 公叔江澎

且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 东娟丽

忽失双杖兮吾将曷从。"
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,


书法家欧阳询 / 银锦祥

向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。