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送白利从金吾董将军西征

明代 / 赵汝记

醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。


送白利从金吾董将军西征拼音解释:

zui hou ti shi dian hua cu .song dao ban tan duo dao qi .zhu chuang gu meng qi liang tu .
.hong jin cui han liang can cha .jing fu yan hua shang xi zhi .
.gao qing bu yu su ren zhi .chi xue zhu sheng qu gui zhi .xun song wu yan xing shi zao .
.tao zai xian weng jiu yuan bang .nuan yan qing ai pu ren xiang .shi nian ci di pin tou yan .
wei you meng hun nan qu ri .gu xiang shan shui lu yi xi ..
.hao niao wu e sheng .ren shou ken kuang shi .ning jiao ying wu ya .bu qian qi lin xi .
.ji mou shi wei you .duo xiang yi qi xiao .yi yu shan seng di .wu ling hai ke rao .
shi jun ru bai wu tu zai .xuan shi ta shi qi ou ran ..
shan die yun xia ji .chuan qing shi jie dong .na zhi zi xi xing .bu yu gu ren tong ..
qi yi fan nao gu .he dao qing liang yu .an de hu die shen .you qi jin xiang shi .
jin yi yu shi jiang he bao .geng si zhuang chun yi ju tou ..
san su wu ling xi shang yue .shi zhi ren shi you qin shi .
zhi dao qi yi wang .an tou shui bu yi .yin jun wen xing yi .you lei shi jiang li ..
ruo shi fu ming ju ban de .shi jian he chu you nan er ..
wen dao zheng xian xu you zhao .bu zhi he ri dao liang chang .

译文及注释

译文
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
应是价格太高人们不(bu)敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何(he)时。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散(san)了,到处充满日月的清辉。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
太阳光(guang)辉怎会有哪里照不到,何需烛龙(long)用其神光照耀?
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
浓浓的柳荫(yin)里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一(yi)生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。

注释
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。
18.耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻
15.怀:抱。贞悫(què):忠诚笃厚。懽:同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。
烟波:烟雾苍茫的水面。
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。
③汀:水中洲。
③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
一:整个

赏析

  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡(yi xiang)的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转(piao zhuan)无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失(zuo shi)良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  【其二】
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明(guang ming)的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

赵汝记( 明代 )

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简 介

赵汝记 赵汝记,太宗八世孙(《宋史·宗室世系》一五)。

豫章行 / 冯幵

可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。


赠荷花 / 张景端

月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。


如梦令·池上春归何处 / 史俊

朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。


奉陪封大夫九日登高 / 庞蕙

"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。


青青陵上柏 / 彭齐

语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 李瓘

"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
百岁几多日,四蹄无限程。西邻莫高唱,俱是别离情。"
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。


广宣上人频见过 / 何焯

翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 张吉

多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 马周

"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,


铜官山醉后绝句 / 刘汝进

尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"