一舸
眼穿乡井树，头白渺瀰程。到彼星霜换，唐家语却生。"
蒲多南去远，汾尽北游深。为宿关亭日，苍苍晓欲临。"
修绠悬林表，深泉汲洞中。人烟窥垤蚁，鸳瓦拂冥鸿。
"上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。
从此微尘知感恋，七真台上望三台。"
箬影沉溪暖，苹花绕郭香。（出守吴兴）。
仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
"长江飞鸟外，主簿跨驴归。逐客寒前夜，元戎予厚衣。
"芝茎抽绀趾，清唳掷金梭。日翅闲张锦，风池去罥罗。
一舸拼音解释:
yan chuan xiang jing shu .tou bai miao mi cheng .dao bi xing shuang huan .tang jia yu que sheng ..
pu duo nan qu yuan .fen jin bei you shen .wei su guan ting ri .cang cang xiao yu lin ..
xiu geng xuan lin biao .shen quan ji dong zhong .ren yan kui die yi .yuan wa fu ming hong .
.shang di jun tian hui zhong ling .xi ren yin meng dao qing ming .
cong ci wei chen zhi gan lian .qi zhen tai shang wang san tai ..
ruo ying chen xi nuan .ping hua rao guo xiang ..chu shou wu xing ..
zhang guan xiu bi xi .bao ma jin lou xi .jiao tu ge ying wu .zhe dan jing yuan yang .
.tai dian can cha ri duo chen .wu xi gui qu yi an yun .
.chang jiang fei niao wai .zhu bu kua lv gui .zhu ke han qian ye .yuan rong yu hou yi .
.zhi jing chou gan zhi .qing li zhi jin suo .ri chi xian zhang jin .feng chi qu juan luo .
译文及注释
译文
我走向返回山寺的(de)道路，远远地，听见了悠扬的暮钟(zhong)。
天上浮云日日飘来飘去，远游(you)的故人却久去不归。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
安贫乐俭是我一贯崇尚(shang)，嫁妆岂能做到周全丰厚。
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
翻腾喷涌泉水边(bian)，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临(lin)。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃(tao)花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放，为谁凋零？
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
大江上涌动的浪花轰然作响，猿(yuan)猴在临岸的山林长吟，
注释
17.杀：宰
⑽缙云：山名，即仙都山，在今浙江缙云东。
[8]狮子山：晋时名卢龙山，明初，因其形似狻猊，改名为狮子山。山西控大江，有高屋建瓴之势，自古以来是南京西北部的屏障，为兵家必争之地。
(40)涑（Su）川：水名，在今山西西南部。
166、用：因此。
（85）茅土之荐：指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土，分封诸侯则按封地方向取坛上一色土，以茅包之，称茅土，给所封诸侯在国内立社坛。
②故溪：往年（40多年前）经过的溪流。歇：停息。
赏析
这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛，好像很有一番热闹，转眼间却是雨收云散，海阔天肯，变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥，人世间的事情，往往也是如此的。上了年纪的人，经历的事情多了，会不止一次地遇到过类似的现象。
第二句：日照新妆水底明，风飘香袖空中举。温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水，风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜，画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景(guo jing)纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
“落花春正满，春人归不归。”归不归？ 满是疑问，其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花，自有其归宿。
王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心向“塞南”。通过这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着，他又用明妃所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”，听者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤(xia huan)醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清(wei qing)，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的(jiu de)凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《《野有死麕》佚名 古诗》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
第二句：日照新妆水底明，风飘香袖空中举。温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水，风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜，画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景(guo jing)纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
“落花春正满，春人归不归。”归不归？ 满是疑问，其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花，自有其归宿。
王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心向“塞南”。通过这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着，他又用明妃所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”，听者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤(xia huan)醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清(wei qing)，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的(jiu de)凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《《野有死麕》佚名 古诗》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
创作背景
武则天万岁通天元年（696）五月，契丹攻陷营州，七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使，东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。
萧有( 近现代 )
收录诗词 (4234) 首
简 介
萧有 萧与成（一四九三 — 一五五七），字宗乐，号铁峰。潮阳人。明武宗正德八年（一五一三）乡试解元。十二年登进士。官至翰林院修撰。卒年六十五。着有《萧铁峰集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。
读韩杜集
"那期高旆下，得遇重臣知。泉石容居止，风沙免路岐。
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
长眉留桂绿，丹脸寄莲红。莫学阳台畔，朝云暮雨中。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。
停食不尽意，倾意怅可惜。云水一分飞，离忧洞庭侧。
去去缘多山与海，鹤身宁肯为飞劳。"
"琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
东征赋
云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂。"
悬灯洒砌雨，上阁绕云雕。即是洲中柳，嘶蝉急暮条。"
"清瘦形容八十馀，匏悬篱落似村居。
岂同王谢山阴会，空叙流杯醉暮春。"
奔曦入半百，冉冉颓濛汜。云泛名利心，风轻是非齿。
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
"诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵，
蓝峰露秋院，灞水入春厨。便可栖心迹，如何返旧途。"
西江夜行
"拂水斜烟一万条，几随春色倚河桥。
所知心眼大，别自开户牖。才力似风鹏，谁能算升斗。
嵩少分明对，潇湘阔狭齐。客游随庶子，孤屿草萋萋。"
"西湖天下名，可以濯吾缨。况是携家赏，从妨半驿程。
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。
"金马诏何晚，茂陵居近修。客来云雨散，鸟下梧桐秋。
海石分棋子，郫筒当酒缸。生归话辛苦，别夜对凝釭."
觉动迎猜影，疑来浪认香。鹤应闻露警，蜂亦为花忙。
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。"
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉，马嘶芳草客先愁。
落日明沙岸，微风上纸鸢。静还林石下，坐读养生篇。"
晋公忌此事，多录边将勋。因令勐毅辈，杂牧升平民。
身是龙钟应是分，水曹芸阁枉来篇。"
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。"
烂醉百花酒，狂题几首诗。来朝又分袂，后会鬓应丝。"
赋得蝉
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。"
"一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，
"洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。
"水思云情小凤仙，月涵花态语如弦。
歌管一尊酒，山川万里心。此身多在路，休诵异乡吟。"
惆怅不同尘土别，水云踪迹去悠悠。"
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
山中寡妇 / 时世行
"玉醴浮金菊，云亭敞玳筵。晴山低画浦，斜雁远书天。
"毛羽敛愁翠，黛娇攒艳春。恨容偏落泪，低态定思人。
"云惨烟愁苑路斜，路傍丘冢尽宫娃。
"墙阴数行字，怀旧惨伤情。薜荔侵年月，莓苔压姓名。
野菜连寒水，枯株簇古坟。泛舟同远客，寻寺入幽云。
"高城满夕阳，何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮，游人道路长。
"人皆闻蟋蟀，我独恨蹉跎。白发无心镊，青山去意多。
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起，流散人归父母来。
三江小渡
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
寂漠崦嵫幽，绝迹留空文。三千閟宫艳，怨绝宁胜云。
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
"噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
李白终无取，陶潜固不刊。（《论诗》见《郑谷集注》）
笑语空怀橘，穷愁亦据梧。尚能甘半菽，非敢薄生刍。
放去龟随水，唿来鹿怕薰。坛边见灰火，几烧祭星文。"
嘲王历阳不肯饮酒
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
鸥飞吴市外，麟卧晋陵前。若到东林社，谁人更问禅。"
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔，越俗舂声隔岸还。
劳力且成病，壮心能不衰。犹将琢磨意，更欲候宗师。
"贳酒携琴访我频，始知城市有闲人。君臣药在宁忧病，
"井存上蔡南门外，置此井时来相秦。
"森森古木列岩隈，迥压寒原霁色开。云雨只从山上起，
汲涧瓶沈藻，眠阶锡挂松。云鸣新放鹤，池卧旧降龙。
寒食郊行书事
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处，黄叶应催献赋诗。
隐豹窥重巘，潜虬避浊泾。商歌如不顾，归棹越南da."
云房空见有仙经。棋于松底留残局，鹤向潭边退数翎。
山酒一卮歌一曲，汉家天子忌功臣。
许鹤归华顶，期僧过石桥。虽然在京国，心迹自逍遥。"
独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。"
欲奠忠魂何处问，苇花枫叶雨霏霏。"
"十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路，
漫感
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。"
早闻陆士龙，矫掌跨山川。非思鲈鱼脍，且弄五湖船。
朝巾暮栉不自省，老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大，
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。"
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月，红旆当山肃晓风。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。