题三义塔
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
题三义塔拼音解释:
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
.shao xiao ji huai feng ya qing .du neng yi xiang zhuo chun jing .bu jiao shuang xue qin xuan bin .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
feng ren mo hua ta shi .xiao zhi bai yun qu lai ..
译文及注释
译文
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知(zhi)否？空自对着昏暗不(bu)明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过(guo)河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带(dai)着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
听，细南又在散打西厅的窗棂，
远山一片青翠，湖(hu)面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳(yan)斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
我的知己(ji)是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
注释
⑿腾踏：形容许多人齐步走时的样子。歌：高声唱歌，指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
17去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
享 用酒食招待
78. 毕：完全，副词。
23 骤：一下子
溯：逆河而上。
赏析
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契(mo qi)，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见(jian)、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛(duo mao)盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食(chao shi)于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正(er zheng)如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙(shuo meng)蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见(jian)、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛(duo mao)盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食(chao shi)于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正(er zheng)如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙(shuo meng)蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
创作背景
此诗载《全唐诗》卷二二六，当是公元760年（唐肃宗上元元年）初夏作。
彭次云( 南北朝 )
收录诗词 (2141) 首
简 介
彭次云 彭次云，名构（《宋诗纪事小传补正》卷二），以字行，瓯宁（今福建建瓯）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。神宗元丰四年（一○八一），以秘书丞为广南西路提点刑狱。哲宗元祐三年（一○八八），为成都路转运使，旋改淮南路转运使。四年，徙京西路转运副使（同上书卷四三五）。七年，权发遣江淮荆浙诸路发运使（同上书卷四七五）。今录诗四首。
江上吟
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
丑奴儿·近来愁似天来大
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
自古灭亡不知屈。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
小桃红·胖妓
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
别来六七年，只恐白日飞。"
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
郑子家告赵宣子
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
云塠临案冷，鹿队过门迟。相忆空回首，江头日暮时。"
刻成筝柱雁相挨。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
侧犯·咏芍药
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
夜宿山寺
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
七发
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
凿池泉自出，开径草重生。百尺金轮阁，当川豁眼明。"
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
古风·五鹤西北来
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
春风
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
观潮
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，