首页 古诗词 秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

明代 / 丁宣

时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
其奈江南夜,绵绵自此长。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归拼音解释:

shi feng shi cang lin .chun nuan qi pao chu .geng zuo san nian ji .san nian shen jian wu ..
guan jia yu she wu bao qi .wu qian zai bai lei ru yu .wu zuo ai sheng qi an yu .
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
ru tang qi wei lv zhan tai .shi jiang shi ju xiang zhao qu .tang you feng qing huo ke lai .
jian ji guan zhong hou .zi xiao feng xiao shi .xin chen wei jing jie .huo hou sui can cha .
zuo shou xie yi hu .you shou qie wu xian .ao ran yi zi zu .ji ju yu qi jian .
wu nai jiao chi san sui nv .rao yao ti ku mi jin yu ..
qi nai jiang nan ye .mian mian zi ci chang ..
shen yu dong shan ren .zi wei pu qie shu .dan qin fu you jiu .qie mu ji ruan tu .
ping sheng ai mu dao .jin ri jin ci liu .zi lai xun yang jun .si xu hu yi zhou .
feng qian qi ba wan .gei shou wu xu yue .fen ming zai dong si .you bu lao chao ye .
bao nuan ji han he zu dao .ci shen chang duan shi kong xu ..

译文及注释

译文
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间(jian)的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
朽(xiǔ)
犹带初情的谈谈春阴。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无(wu)能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明(ming)之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜(ye)晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死(si)去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像(xiang)密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保(bao)也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未(wei)能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。

注释
(10)令闻:美好的名声。不已:无尽。
(39)遒(qiú):刚劲有力。
⑴水调歌头:词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
⑷关河:关塞河流,这里泛指山河。
曝:晒。
⒂易能:容易掌握的技能。

赏析

  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一(guo yi)样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延(mian yan)至子孙万代。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之(ran zhi)妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

丁宣( 明代 )

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简 介

丁宣 丁宣,一名卜,字宗旦,延陵(今江苏丹阳西南)人。高宗绍兴中通判处州(清光绪《丹阳县志》卷一八)。

普天乐·雨儿飘 / 徐鸿谟

百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。


更漏子·春夜阑 / 陶博吾

况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."


臧僖伯谏观鱼 / 薛叔振

可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 毕京

谁识天地意,独与龟鹤年。"
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 王南运

官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。


哭李商隐 / 王同祖

净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
逢春不游乐,但恐是痴人。"
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。


紫骝马 / 沙元炳

已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。


子夜四时歌·春风动春心 / 袁淑

"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。


赠从孙义兴宰铭 / 严嘉谋

七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"


硕人 / 王凤娴

"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。