首页 古诗词 夜思中原

夜思中原

宋代 / 曾国藩

"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
桑条韦也,女时韦也乐。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"


夜思中原拼音解释:

.jun shuo nan chao quan sheng ri .mo ling cai zi geng duo ren .
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
gao men tang wu ge .xiang yu xi long jin ..
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
bian bei ren jian cheng guan jue .huang yang wen ju gui chi pan .zhuo cheng tou zi shuang lang gan .
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
feng sao wei bao shui xiang ai .yi zhen chang duo meng bao zhao ..
.men qian hua ji xun chang she .tang shang xi zan qu ci kan .
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..

译文及注释

译文
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
滞留在远离家乡的地(di)方,依依不(bu)(bu)舍地向往着春天的景物。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝(chao)的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫(jiao)燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
赏罚适当一一分清。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。

注释
团扇:圆形的扇子,古代歌女在演唱时常用以遮面。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
俶傥:豪迈不受拘束。

但:只不过
〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
(21)通:通达

赏析

  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反(zhe fan)映。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起(xi qi)来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉(dao yu)门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌(suo ji),抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

曾国藩( 宋代 )

收录诗词 (1993)
简 介

曾国藩 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

庄居野行 / 皇甫文昌

"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 俎醉薇

后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,


贺新郎·九日 / 郦燕明

还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


和张仆射塞下曲·其四 / 翁戊申

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 祖飞燕

不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


谒金门·闲院宇 / 乐正文娟

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"幽树高高影, ——萧中郎
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。


思佳客·闰中秋 / 曲书雪

浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
此心谁共证,笑看风吹树。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


秋望 / 俊骏

"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。


秋胡行 其二 / 伟盛

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


子夜四时歌·春风动春心 / 公羊梦旋

"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"