赏春
霸主两亡时亦异，不知魂魄更无归。"
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
采石江头旧时路，题诗还忆水边楼。"
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴，腻光透长狂莎色。
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。"
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
赏春拼音解释:
ba zhu liang wang shi yi yi .bu zhi hun po geng wu gui ..
fu jiu chang an zhen da ming .zhan she gong yu le tian zheng .
hong er ruo shi san qian shu .duo shao fang xin si si hui .
yuan lai chao feng que .gui qu lian yuan hou ..zeng seng .jian .ji shi ..
cai shi jiang tou jiu shi lu .ti shi huan yi shui bian lou ..
yu long qin mo ce .lei yu dong xu yi .ci ji qing wu lai .he men ji suo si ..
shao shui ti cen jin ben zhu .ye po tai huang wei xiu di .ni guang tou chang kuang sha se .
xin ruo wu si luo han zai .can cha mian xiang ri hong xi ..
han wu bi tao zheng bi de .wang ling fang shuo hao tou er .
xi chun lian ri zui hun hun .xing hou yi shang jian jiu hen .xi shui fu hua gui bie jian .duan yun han yu ru gu cun .ren xian yi you fang shi hen .di jiong nan zhao zi gu hun .can kui liu ying xiang hou yi .qing chen you wei dao xi yuan .
译文及注释
译文
（于高台上）喜悦于众多才子的(de)争相荟萃，好(hao)似周文王梦见飞熊而得太公望。②
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出(chu)长安的我——刘禹锡又回来了啊！
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影(ying)子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什(shi)么事也做不了，就那样傻站着。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
庭院在秋日雨雾笼罩(zhao)下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
豪(hao)士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
注释
（9）以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞，封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫（包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫），不管其情况如何，都要从一而终，这种信念和行为称之为“贞”。
杜陵：地名，在陕西长安东南，也叫乐游原。
⑾翠鬟羞整：谓羞于梳妆。翠梁，指黑发。哭，环形发式。
⑴蜀：今四川一带。
①此词调名于《草堂诗余》、《花间集补》中作《丑奴儿令》，《类编草堂诗余》中注曰：“一名《罗敷令》，一名《采桑子》。”《类编草堂诗余》、《花草粹编》、《啸余谱》中均有题作“秋怨”。从词意看，当属李煜中期的作品。
⑴秦川：泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。
17“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
赏析
《《明妃曲二首》王安石 古诗(shi)》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多(jia duo)样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘(rong)；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
[四煞]到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
研究家们认为，《《雨晴至江(zhi jiang)渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
这是一首山水诗，但不是即地即景之作，而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面(san mian)为陵阳山环抱，前临句溪、宛溪二水，绿水青山，风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守，建有高楼一座，世称谢公楼，唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城，屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致，谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可(bu ke)再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“墙角(qiang jiao)数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘(rong)；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
[四煞]到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
研究家们认为，《《雨晴至江(zhi jiang)渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
这是一首山水诗，但不是即地即景之作，而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面(san mian)为陵阳山环抱，前临句溪、宛溪二水，绿水青山，风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守，建有高楼一座，世称谢公楼，唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城，屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致，谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可(bu ke)再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“墙角(qiang jiao)数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
创作背景
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
绵州巴歌
人杰既为王谧识，刁逵诛斩独何悲。"
从来有泪非无泪，未似今朝泪满缨。"
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
戎提虎仆毛，专奉狼头纛。行府寄精庐，开窗对林麓。
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
连州阳山归路
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。"
战添丁壮役，老忆太平春。见说经荒后，田园半属人。"
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
酬朱庆馀
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
涉水渡溪南，迢遥翠微里。石磴千叠斜，峭壁半空起。
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。"
高轩俯清流，一犬隔花吠。童子立门墙，问我向何处。
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
步蟾宫·东风又送酴釄信
看着晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟，
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅，溪头吟月上渔船。
侍女莫嫌抬素手，拨开珠翠待相逢。"
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
铺向楼前殛霜雪。"
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
中秋对月
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此，况我麋鹿悠悠哉！
"药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。
唯有楚江斜日里，至今犹自绕阳台。"
"往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。"
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
"冯家旧宅闭柴关，修竹犹存潏水湾。
鱼买罾头活，酒沽船上香。不缘人不用，始道静胜忙。"
采桑子·西楼月下当时见
重阳酒熟茱萸紫，却向江头倚棹吟。"
"金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
仙桃不肯全开拆，应借馀芳待使君。"
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
何事后来高仲武，品题间气未公心。
孤儿行
多病不禁秋寂寞，雨松风竹莫骚骚。"
"月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。
陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
转楚闻啼狖，临湘见叠涛。海阳沈饮罢，何地佐旌旄。"
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
先妣事略
"凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
"凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
"前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。
"羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。
超然台记
"凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。长有归心悬马首，
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
"上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
送李侍御赴安西
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴，腻光透长狂莎色。
"东乌西兔似车轮，劫火桑田不复论。
楚阔天垂草，吴空月上波。无人不有遇，之子独狂歌。"
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
见《泉州志》）