译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了(liao)《周(zhou)易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人(ren)已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见(jian)天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南(nan)山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够(gou)一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声(sheng)。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
注释
落:此处应该读là。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
140.陼(zhǔ):水边,此处用作动词。钜:巨。
7、葩:花。卉:草的总称。
斗草:古代女子况采百草嬉戏。一种游戏,见万俟咏《三台》注。
跣足:打赤足。写逃跑时的狼狈,鞋子都来不及穿。天王:指唐代宗。