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画眉鸟

明代 / 马棫士

垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。


画眉鸟拼音解释:

chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
jia qi lai ke meng .you si huan wang cheng .zuo mu wu lao wen .xin he zheng zi ping ..
.zi le yu niao xing .ning qiu nong mu zi .qian shen ai yan he .shu zao jin you qi .
lun jiao fan hen wan .wo bing que chou chun .hui ai nan weng yue .yu bo ji lao shen ..
shuo xiang chang an qin yu gu .shui lian sui wan shang yan liu ..
shi zheng jun yi ru .cao qie quan yang qin .yuan jie bing you huo .en jia si hai shen ..
gao shan jiong yu deng .yuan shui shen nan du .yao yao fu man man .xing ren bie jia qu .
dong tun fu rang xi .yi zhong zhu qing xi .lai wang jie mao wu .yan liu wei dao qi .
shi zu xiu gao miao .wen gong shang cong chen .shang shan you ru chu .yuan shui bu li qin .
xue wei chun ru zi .wen bao jiu shi shan .sa luo ci you ren .gui lai qian jing nian .
wu men qiu lu shi .chu yi mu tian han .hao gui dong shan qu .feng liu sheng xie an ..
jie wen jun yu he chu lai .huang gu zhi nv ji bian chu ..
.dong shui jiang gu ke .nan xing lu ji qian .hong fan chao shang yu .niao luo zhang zhong tian .
shi yi gui qian lie .tian lun hen mo ju .ling yuan huang su cao .feng zhao jie heng qu .
chun se qi xiang fang .zhong chu huan shi ji .gu chao tang wei hui .hui bang zhu ren fei ..
yu yu zhi gao di .can dan hao xia ku .zhang yue fei lao chen .xuan feng qi zhuan da .
chao ting wen fu zhu .geng jia xue shan cun .gui yi fei qi ding .han deng yi bi men ..
cong jia zhi liang han .jin gen fu jing shi .huang en yi jiu yin .bu ji tu gu er .

译文及注释

译文
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道(dao)气爽秋高。
  我认为要做到上(shang)下通气,不如恢复古代内朝(chao)的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这(zhe)里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处(chu)理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后(hou)将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
春天的景象还没装点到城郊,    
  杨贵(gui)妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。

注释
110.及今:趁现在(您在世)。
30.清泠(líng):形容景色清凉明澈。
为:这里相当于“于”。
⑧视草:为皇帝起草制诏。
62、逆:逆料,想到将来。
⑿分茶:宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳,使汤水波纹幻变成种种形状。
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。

赏析

  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情(xin qing)。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合(zong he)若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验(jing yan),同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁(li bi)》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

马棫士( 明代 )

收录诗词 (4232)
简 介

马棫士 马棫士,字相九,同州人。贡生。有《白楼存草》。

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 王崇拯

后来况接才华盛。"
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。


题破山寺后禅院 / 卞梦珏

"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
悬知白日斜,定是犹相望。"
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


回乡偶书二首·其一 / 张鸿

"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,


沁园春·观潮 / 乔湜

莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。


吴山青·金璞明 / 马振垣

本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。


庆清朝·禁幄低张 / 刘焘

侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。


张中丞传后叙 / 吕侍中

萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
"(囝,哀闽也。)
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。


野歌 / 赵玉坡

"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。


待漏院记 / 刁衎

阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。


送王司直 / 于芳洲

剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。