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燕山亭·幽梦初回

南北朝 / 上官统

渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
见《海录碎事》)"
渐没孤槎影,仍呈一苇航。抚躬悲未济,作颂喜时康。"
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"


燕山亭·幽梦初回拼音解释:

du jiang sui niao ying .yong shu ge yuan yin .mo yin gao tang qu .ku miao dai zuo lin ..
.han tao zhuang zhu hou yuan shen .fan shi chu cheng jing sao yin .
hai qiu man shu hei .ling ye zhang qin fei .wei xue xin nan man .zhi jun geng yan fei ..
.zui shi dian jue xing shi xiu .qu nie tui ren bu zi you .
ye cai lian han shui .ku zhu cu gu fen .fan zhou tong yuan ke .xun si ru you yun .
xiang qian wei shi mu dan hua .ou feng ri zhe jiao qiu lu .zhong bang quan sheng ni zhi jia .
jian cha yu shuang bu cheng mian .yue seng han li gu deng wai .yue yue qiu dang wan mu qian .
jian .hai lu sui shi ...
jian mei gu cha ying .reng cheng yi wei hang .fu gong bei wei ji .zuo song xi shi kang ..
shu chuan hong jin zhong .yue tuo shui shen dui .chu chu jie hua biao .huai wang nai que hui .
.fei yi jing hu tian .shang shu zi ge qian .chou ren jiu wei di .shi dao wei wen tian .
ru jin zhu sheng chen xian ri .qi zhi ren jian yi wu yuan .
ke xi qiu mou yi luan guang .han ling zou ma huang chen qi .nan pu lao yu xing gu xian .
.bu ri ji deng tan .qiang qi yi wan gan .jiao chui bian yue mei .gu jue bao lei can .
jin ri jian jun jia dun chu .hui jiang ming li yi shu yong ..

译文及注释

译文
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着(zhuo)参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木(mu)长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回(hui)去了。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
  子卿足下:
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦(yi)长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说(shuo):“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
感怀(huai)(huai)这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。

注释
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
41.忧之太勤:担心它太过分。
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。
(166)诸衙门整容俸——额外冗员。
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。
绮罗香:史达祖创调。
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]

赏析

  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你(cheng ni)们的省悟。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性(jie xing)的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  首联写《骢马》万楚(wan chu) 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

上官统( 南北朝 )

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简 介

上官统 上官统,字遂和,其先邵武(今属福建)人,迁居汀州(今福建长汀)。理宗绍定元年(一二二八)进士。端平二年(一二三五)知鉅鹿县。淳祐二年(一二四二)知金陵府。卒年七十九。民国《天水上官宗谱》卷三有传。

题醉中所作草书卷后 / 迮怀寒

簟凉秋閤思,木落故山情。明发又愁起,桂花溪水清。"
隋帝宫荒草,秦王土一丘。相逢好大笑,除此总云浮。"
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。"
"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。
西亭翠被馀香薄,一夜将愁向败荷。"
武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。


塞上曲·其一 / 富伟泽

起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
若问此心嗟叹否,天人不可怨而尤。"
寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,
"遥见江阴夜渔客,因思京口钓鱼时。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 廉香巧

掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
思量更有何堪比,王母新开一树桃。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 公西利娜

"西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角,
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 公叔永龙

笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"


凉州词三首 / 范姜启峰

西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。
六年仁政讴歌去,柳绕春堤处处闻。"
蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。"
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
去时初落叶,回日定非秋。太守携才子,看鹏百尺楼。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 公冶俊美

岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
到后定知人易化,满街棠树有遗风。"
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
"不辞鶗鴂妒年芳,但惜流尘暗烛房。
"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 哈思敏

涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"
"楚女梅簪白雪姿,前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧,
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 武苑株

所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。
"噪蝉声乱日初曛,弦管楼中永不闻。


邻女 / 乔丁巳

"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
平生无解亦无操,永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄,
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
梼杌宽之久,防风戮不行。素来矜异类,此去岂亲征。
寂漠崦嵫幽,绝迹留空文。三千閟宫艳,怨绝宁胜云。
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。