首页 古诗词 康衢谣

康衢谣

宋代 / 汪中

木末上明星。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"


康衢谣拼音解释:

mu mo shang ming xing .
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
.xin tian dan shi ling zhi chang .qi hai chang jiao fa shui chao .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
.bu dao zhong nan xiang ji qiu .yi ju geng yu jin cang zhou .feng chui yu se lian cun an .
liu nian yi zhi suo .gu ren hun hun qu bu fan .jin ren fen fen lai geng duo .
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..

译文及注释

译文
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他(ta)们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若(ruo)重来定会为你残破而惊。纵(zong)使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那(na)桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手(shou)在空中划着字。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它(ta),那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙(mang)追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。

注释
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。
4、迢递(tiáo dì):遥远。
津堠:渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津:渡口。堠:哨所。岑寂:冷清寂寞。
(12)墦间:坟墓间。墦:坟墓
性行:性情品德。
3.怜:怜爱,痛惜。

赏析

  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感(gan)情与气质的。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历(shi li)史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的(mian de)内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中(hu zhong)焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪(duo lei)碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为(ren wei)之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起(bi qi)秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了(lai liao)。全诗富有韵味,耐人咀嚼。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

汪中( 宋代 )

收录诗词 (4273)
简 介

汪中 (1744—1794)江苏江都人,字容甫。幼孤贫,赖母授读。少长,游书肆,借阅经史百家书籍,过目成诵,遂为通人。干隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则,卓然为清代中叶大家。笃志经学,尤精《周官》、《左氏传》,兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友,服膺顾炎武,自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘,撰《黄鹤楼铭》等文,传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》,旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。

定西番·紫塞月明千里 / 汝碧春

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
昔作树头花,今为冢中骨。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 续土

谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。


南乡子·风雨满苹洲 / 项思言

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
千年不惑,万古作程。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。


国风·魏风·硕鼠 / 晏忆夏

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。


生查子·秋来愁更深 / 宰父雪

青山白云徒尔为。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。


点绛唇·县斋愁坐作 / 郑阉茂

"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


论诗三十首·二十七 / 淳于子朋

白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 仲亥

雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,


司马季主论卜 / 展壬寅

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 刚柯敏

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。