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杨柳

两汉 / 刘俨

已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。


杨柳拼音解释:

yi sao shu zhai an yao zao .shan ren zuo yi zao jing guo ..
wan zhong wu shu gu .long shang wu sang ma .wang chun pan xu .bai hui zhuo jia han pa .
kan kan gua shi yu dao .gu hou ye hao gui lai ..
you yu fu bei xin liu shui .yan bo hao miao yu niao qing .dong qu san qian san bai li .
.ye ru zhen zhu shi .chao you dai mao gong ...ji shi .zai .song wei niu seng ru biao
.xin qiu shi ri huan zhu yi .ling ge wu sheng gong li gui .feng yun jian gao wu ye dong .
rong qin zai ming zi .hao xue qi guan ban .zhu si ming nian gui .gao tang kai xiao yan ..
zhong san jiong zhu hu .xiang xie hua su cheng .wu yan you wei wei .can lou zi ding ding .
.gu si ke tang kong .kai lian si mian feng .yi chuang dong qi he .ting zhu ju fei chong .
.shang guo ting qian cao .yi lai han shui xun .zhu men sui yi di .yu shu you yu yin .
xiao ren an de bu huai tu .lian jun yu wo jin shi jiao .jun gui ke de gong zai fou .
.jia jia you shao yao .bu fang zhi wen rou .wen rou yi tong nv .hong xiao xiao bu xiu .
.wu fu he guang guang .yi zi xi jiang shang .jie wen hu wei er .lie xiao zai ying yang .
.xian sheng yi de dao .shi jing yi rong shen .jiu bing zi xing yao .de qian duo yu ren .

译文及注释

译文
昨夜在巫山下(xia)过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
这里的欢乐说不(bu)(bu)尽。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
  麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经(jing)》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽(sui)然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美(mei),要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。

注释
造化:大自然。
⑶磨损:一作“磨尽”。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
露饮:梁简文帝《六根忏文》:“风禅露饮”,此借用字面,指露天而饮,极言其欢纵。
⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。
⑤芰:即菱。
幸:感到幸运。
⑼鲍照诗:“从风簸荡落西家。”

赏析

  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为(yin wei)上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  “管仲小囚臣,独能建功(jian gong)祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现(zu xian)其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

刘俨( 两汉 )

收录诗词 (3989)
简 介

刘俨 字宣化,吉水人。正统壬戌赐进士第一除修撰仕至太常寺少卿兼侍读学士赠礼部侍郎谥文介。

新嫁娘词三首 / 公羊水

笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 司马长利

良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"


寒夜 / 慕容瑞娜

"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
如今便当去,咄咄无自疑。"
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。


咏雨 / 司马兴慧

"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。


师旷撞晋平公 / 万俟瑞丽

"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
因之比笙竽,送我游醉乡。"
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 完颜媛

赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。


好事近·湖上 / 奈壬戌

金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,


望阙台 / 第五戊子

旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
弃置还为一片石。"
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。


南浦·旅怀 / 卫戊申

寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 阴癸未

君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
此时游子心,百尺风中旌。"
意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。