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月夜江行寄崔员外宗之

元代 / 王浤

鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
君王政不修,立地生西子。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"


月夜江行寄崔员外宗之拼音解释:

lu kuai jiang bian qi yuan huan .qing di jiao shang ping si di .zhu ren jie ji jun ru shan .
gai guan qing pian zhong .qin zun shang bu gu .chuan hua si diao sou .chui ye shao qiang chu .
.ye si du can xia .kong fang yu mu shi .ye ting yuan bu shui .qiu si ke xian zhi .
gao niao xia can zhao .bai yan sheng yuan lin .geng wen qing qing fa .liao xi huan chen jin ..
.qu nian hua xia ba jin zhi .zeng fu yang hua shu ju shi .
.feng jin ri qi qi .xiang xin xiang ci mi .shui fen ping chu kuo .shan jie gu guan di .
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
wei yu chun han lang xia ban .zi kou xuan men qi chong ru .cong ta rong lu yong ji guan .
du you ti chao yu .qun niu xiang mu tan .geng wen man su jin .feng huo bu jian nan ..
qing qing ze zhong pu .jiu xia qi qi han .xuan xuan cui bi yu .zhao ying cang xi jian .
.ben wei rong jia bu wei shen .du shu shui liao zhuan jia pin .san nian xing que qian shan lu .
.jiu lv hua hong ke ai shi .luo hua chun an jiu jia qi .
.zhong lu xing seng ye .you ting hua hai tao .jian yao lin you luo .qi shan yue qin gao .
yin chan wei chu jin wu zai .geng shang ceng lou tiao hai tao ..

译文及注释

译文
  河南乐羊子的(de)妻子,已(yi)经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛(cong),愁猿的哀啼(ti)笼罩着翠(cui)绿的枫林。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一(yi)空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
魂啊不要去南方!
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协(xie)同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒(jiu)去祭奠唐伯游?
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”

注释
愿:希望。
效,取得成效。
15.迂讷:拘谨而又不善于说话。
隅:角落。
1、治:政治清明,即治世。

赏析

  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里(ye li)春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批(pi)”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧(zhi hui)、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

王浤( 元代 )

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简 介

王浤 王浤,字上涛,号抱山,嘉兴人。有《抱山亭诗钞》。

论诗三十首·二十八 / 锺离庚

得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。


渔父·收却纶竿落照红 / 度睿范

秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 伯涵蕾

"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。


管仲论 / 碧鲁清梅

到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝,缭垣秋断草烟深。


满庭芳·南苑吹花 / 司徒瑞松

"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
訏谟之规何琐琐。"
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
谋及中兴多少事,莫愁明月不收关。
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。


军城早秋 / 丘雁岚

因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"


乱后逢村叟 / 倪乙未

荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。


三台·清明应制 / 锺离玉佩

罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
可惜人间好声势,片帆羸马不相亲。"
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。


秋声赋 / 段干芷芹

辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。


阮郎归·立夏 / 潮依薇

流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事,枕簟秋凉减夜眠。
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。