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陪裴使君登岳阳楼

魏晋 / 凌万顷

未年三十生白发。"
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。


陪裴使君登岳阳楼拼音解释:

wei nian san shi sheng bai fa ..
xian guan sui yi you .bei shang bu dao wu .qi ru qin gu yuan .wu ke gong huan yu ..
mo yan san shi shi nian shao .bai sui san fen yi yi fen ..
bin wei chou xian bai .yan yin zui zan hong .ci shi wu yi zhan .he ji nai qiu feng .
shu qi xun xing jing .qing yin jie bu lang .zhao liang mi zao zhuo .yao bi bian diao qiang .
ru wo you xing shen .ren zhong shi you qi .ru wo zhi zu xin .ren zhong bai wu yi .
.an ma ye fen fen .xiang jie qi an chen .hui bian zhao yin ji .fen huo song gui ren .
tai yu pei feng chan .fen yin song gui shen .xing yi zhu xi gu .feng nuan zhu dong xun .
qiao mai pu hua bai .tang li jian ye huang .zao han feng she she .xin ji yue cang cang .
.lou xiang cheng lan ru .zhu men gua yin hui .yao jian pao zu shou .ying shang fu chen ai .
du wen gui qu yan .pian yong bie lai shi .can kui hong zhuang nv .pin jing liang bin si ..
xi you bai tou ren .yi diao ci wei yang .diao ren bu diao yu .qi shi de wen wang .
.wan lai lan yu xue zhong hui .xi yu jun jia men zheng kai .
.jin ri xing huan xie .chi chi du shang shan .pan teng lao jin li .zhao shui bing rong yan .
xiang jun chu jue cong jun le .wei ai xiang lu feng shang yun ..
yin jing cheng ren zhe .jin shi jiu tong ru .shi wen jiu lao ren .ban wei rao cun mu .

译文及注释

译文
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上(shang)。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
天上的浮云不(bu)能(neng)与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻(ke),方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已(yi)经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风(feng)俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!

注释
128. 止晋鄙:叫晋鄙停止前进。止:使……停止。
②祗(zhǐ):恭敬。
⑵红稀:花儿稀少、凋谢。意思是到了晚春时节。红:指花。
④《老子》:“道之出口,淡乎其无味。”
②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
3.告归:辞别。局促:不安、不舍的样子。
遮围:遮拦,围护。
⑵迁客:被贬谪之人。去长沙:用汉代贾谊事。贾谊因受权臣谗毁,被贬为长沙王太傅,曾写《吊屈原赋》以自伤。

赏析

  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪(gong jian)西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌(ci ji)肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细(meng xi)雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

凌万顷( 魏晋 )

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简 介

凌万顷 凌万顷,字叔度,号松臞,昆山(今属江苏)人。理宗景定三年(一二六二)进士。尝与边实同修《玉峰志》。事见明嘉靖《昆山县志》卷六、一○。

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 佟佳觅曼

手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"


七律·和柳亚子先生 / 沙新雪

"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。


生查子·富阳道中 / 费莫含蕊

"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"


寒塘 / 浑晗琪

今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 章佳东方

买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 桂戊戌

咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
此抵有千金,无乃伤清白。"


咏怀古迹五首·其一 / 禄赤奋若

羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。


秋日登扬州西灵塔 / 颛孙志勇

"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。


五言诗·井 / 谷梁明明

危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 司空飞兰

何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"