鹊桥仙·说盟说誓
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
鹊桥仙·说盟说誓拼音解释:
cao mu run bu diao .yan xia fu bu san .ye ren dao shan xia .yang shi xing chen pan .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
tao hua han qian han .liu ye dai yu jiao .cheng guang jiang du li .shuang jue bu ju biao ..
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
译文及注释
译文
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自(zi)顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把(ba)(ba)她狠狠刺。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开(kai)花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
我一年(nian)比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
注释
65竭：尽。
12.用：采纳。
袭：偷袭。行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义，后逐渐转为中性词。
⑶高唐：楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注：“《汉书》注曰：云梦中高唐之台，此赋盖假设其事，风谏淫惑也。”
⑴虎溪僧：指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪，常有虎鸣。鹤林友：指五代道士殷天祥，据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客：指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山（在今湖北江陵县境内），孟嘉作为参军随游，忽然被风吹落了帽子，遭到人取笑，他泰然自若，从容作答，四座叹服。
⑶青帝：司春之神。古代传说中的五天帝之一，住在东方，主行春天时令。
②莫放：勿使，莫让。
53、正：通“证”。
26、殆尽：几乎全部烧光。 尽：没有。
赏析
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
“今日龙钟人共老，愧君(kui jun)狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结，并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时，以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际，诗人感愧万端地说：如今我和你们都已老态龙钟，多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前，刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴，此次奉诏内移，薛柳二人担心他再次得罪皇帝，故有“慎风波”之劝。对此，诗人深深地为之感愧。“风波”一词，语意双关，既指江上风波，又暗指宦海风波。这样一结，既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情，又传出了诗人感愧友人的神态。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩(pa)，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
“单车欲问(yu wen)边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主(qiu zhu)题更加强化了。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
“今日龙钟人共老，愧君(kui jun)狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结，并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时，以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际，诗人感愧万端地说：如今我和你们都已老态龙钟，多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前，刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴，此次奉诏内移，薛柳二人担心他再次得罪皇帝，故有“慎风波”之劝。对此，诗人深深地为之感愧。“风波”一词，语意双关，既指江上风波，又暗指宦海风波。这样一结，既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情，又传出了诗人感愧友人的神态。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩(pa)，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
“单车欲问(yu wen)边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主(qiu zhu)题更加强化了。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
创作背景
宋理宗景定五年（1264），元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都（今北京），并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274），元将伯颜大举伐宋，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报，惊恐万状，乃下诏勤王。次年（宋恭宗德祐元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池），结果大败，伯颜进占建康（今江苏南京）。至德祐二年（1276）初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州）。本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。
齐光乂( 唐代 )
收录诗词 (5631) 首
简 介
齐光乂 唐人。原姓是。玄宗开元十五年，任郴州博士。后历秘书省正字、集贤院修撰、直学士，有诗送贺知章归乡。天宝五载，任宣城郡司马，后为宣城郡长史，与李白有过从。官终秘书少监。
赠秀才入军·其十四
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
一落索·眉共春山争秀
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
郑子家告赵宣子
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
（为绿衣少年歌）
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
论诗三十首·二十三
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
诸将五首
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
无去无来本湛然，不居内外及中间。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
怀天经智老因访之
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
赠苏绾书记
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
齐天乐·蟋蟀
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
村居
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。