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菁菁者莪

五代 / 波越重之

"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
数仞惭投迹,群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣,尘土浴潺湲。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
寇盗缠三辅,莓苔滑百牢。圣朝推卫霍,归日动仙曹。"
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"


菁菁者莪拼音解释:

.gao bu zhi cui wei .yin xian lu xi hui .si zhi he dai you .seng jian fan tian lai .
.qu che he ri xian .rao rao lu qi jian .sui mu zi duo gan .ke cheng shu wei huan .
zeng yuan liao pan liu .zai shu yu jie pu .zhan feng wu xian lei .hui shou geng chi chu ..
.yuan shu lai ruan xiang .que xia jian jiang dong .bu de jing shi li .wang pao geng jia gong .
.yun xia qian gu shi .tao li jiu hua yan .fang xin shen qing niao .kong ci yan mu shan .
shu ren can tou ji .qun gong kui pai jian .nu tai meng jin xiu .chen tu yu chan yuan .
wu yan xun ri shi jia ling .pin ti shi shang cheng duo po .zan xie quan bian qi bu neng .
mei dao zhu men huan chang wang .gu shan duo zai hua ping zhong ..
tong que tai xi wu di ling .feng ru jian jia qiu se dong .yu yu yang liu mu yan ning .
.qiu guang dong he han .geng geng shu nan fen .duo lu chui cong yao .can xing jian bao yun .
kou dao chan san fu .mei tai hua bai lao .sheng chao tui wei huo .gui ri dong xian cao ..
fang cheng ruo bi chang sha lu .you ge qian shan yu wan jin ..
wang jia zhou tian ge .deng lou chu yue sheng .xuan zhi jiang ting xia .zhu he ban xian xing ..

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
已不知不觉地快要到清明。
我留恋巍峨的(de)终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
一位年过八十的老僧,从未听说(shuo)过世间所发生的事情。
这(zhe)些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨(bian)才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航(hang)行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
当年的称意,不过是片刻的快乐,
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得(de)治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
期待你有朝一日身居(ju)高位,借你的东风青云直上。

注释
飞扬:心神不安。
30.馨:能够远闻的香。庑(wǔ):走廊。
78.令尹:县令,府尹。这里是沿用古称。
⒃陈灵公:名平国。孔宁、仪行父:都是陈国的大夫。南冠:楚国的帽子。
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
(22)经︰治理。

赏析

  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看(jiu kan)东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言(jing yan)情的七律,写王维在辋川隐(yin)居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹(wu ji)的境界。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

波越重之( 五代 )

收录诗词 (6245)
简 介

波越重之 波越重之,日人,1896年来台担任新竹支厅员,续任台北县嘱托、新竹支厅秘书课长。曾与新竹文人刘梅溪、罗炯南共编《新竹厅志》。

元夕无月 / 释道震

西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 释净昭

"不觉春物老,块然湖上楼。云沙鹧鸪思,风日沅湘愁。
"尽是离宫院中女,苑墙城外冢累累。
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。


越人歌 / 冯诚

今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
带醉游人插,连阴被叟移。晨前清露湿,晏后恶风吹。
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
断续殊乡泪,存亡满席珍。魂销季羔窦,衣化子张绅。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,


五人墓碑记 / 王垣

乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
"冷日微烟渭水愁,翠华宫树不胜秋。
"霄汉两飞鸣,喧喧动禁城。桂堂同日盛,芸阁间年荣。


清江引·钱塘怀古 / 释慈辩

"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"
醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。"
"郡斋秋尽一江横,频命郎官地更清。星月去随新诏动,


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 孙铎

"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
"十世为儒少子孙,一生长负信陵恩。
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
四方无事太平年,万象鲜明禁火前。
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"


送天台僧 / 黄儒炳

艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。


读山海经十三首·其五 / 秦蕙田

笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
"御笔亲批翰长衔,夜开金殿送瑶缄。
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急,衣裳未了剪刀忙。
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。


哭刘蕡 / 孙觉

"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
昔闻咸阳帝,近说稽山侬。或着仙人号,或以大夫封。
"簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
茶炉天姥客,棋席剡溪僧。还笑长门赋,高秋卧茂陵。"
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。


虞美人·曲阑干外天如水 / 殷尧藩

"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
以上并见张为《主客图》)
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
从今亿万岁,不见河浊时。"