梅
"清秋时节近，分袂独凄然。此地折高柳，何门听暮蝉。
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
霸国不务仁，兵戈恣相酬。空令渭水迹，千古独悠悠。"
九疑云入苍梧愁。"
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
梅拼音解释:
.qing qiu shi jie jin .fen mei du qi ran .ci di zhe gao liu .he men ting mu chan .
yi yuan shi qing ping .er yuan shen qiang jian .san yuan lin lao tou .shu yu jun xiang jian ..
.yu lun jiang shang yu si si .gong zi you chun zui bu zhi .
ba guo bu wu ren .bing ge zi xiang chou .kong ling wei shui ji .qian gu du you you ..
jiu yi yun ru cang wu chou ..
.qing men pei lan ke .huai shui shi feng liu .ming zai xiang shu gong .xin qi yue dian you .
gong zhi jin run tong lei ze .he lv chuan yuan you han miao ..
jin bian liu dang shui jia jiu .fu liu chuan hua xin ma gui ..
jin guo feng jiang kuo .bing zhou shi ma hao .hu bing jing chi zhi .bian yan bi wu hao .
wei yan ken gong liu lian yin .jian you qing qin gu you yu ..
译文及注释
译文
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
那天听到(dao)这个噩耗的时候，心伤随着冬日的风，久久盘旋，无法散去。泪水迷离，更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水，而是鲜血的时候，我们又能品味到其中多少的酸楚呢？
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所(suo)以秦国的人，家中富有的，儿子长大成(cheng)人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇(fu)和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取(qu)六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最(zui)终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵(qin)(qin)犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入(ru)内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
注释
欲：想要.
8.公室：指晋君。
5.广额：宽广的额头。晋时女子习尚广额。邰希莞眉。
魏阙：高大门楼。这里指朝廷。
[15] 三时：春、夏、秋三个农忙季节。
（30）世：三十年为一世。
⑹不枉：不要冤枉、不怪。
赏析
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
《《陶者》梅尧臣 古诗(gu shi)》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦(wa)”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
林花扫更落，径草踏还生。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近，溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山，这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭，深感疲苦不堪；然而他正处在壮年，豪情未减，偶尔喝一杯村酒，仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚，独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来，一天的疲劳，暂时忘却，顿觉宠辱不惊，梦魂安稳；然而，这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆：那时局的动荡，党派的倾轧，仕途的艰险，以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦，他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切，涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括，表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬，声情跌宕，有力地表露了抑郁不堪之情，并很自然地带出了结尾二句。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局(de ju)面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望(er wang)，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
《《陶者》梅尧臣 古诗(gu shi)》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦(wa)”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
林花扫更落，径草踏还生。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近，溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山，这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭，深感疲苦不堪；然而他正处在壮年，豪情未减，偶尔喝一杯村酒，仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚，独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来，一天的疲劳，暂时忘却，顿觉宠辱不惊，梦魂安稳；然而，这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆：那时局的动荡，党派的倾轧，仕途的艰险，以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦，他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切，涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括，表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬，声情跌宕，有力地表露了抑郁不堪之情，并很自然地带出了结尾二句。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局(de ju)面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望(er wang)，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
创作背景
关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。
王士熙( 宋代 )
收录诗词 (1522) 首
简 介
王士熙 东平人，字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史，中书参知政事。泰定帝死，被燕铁儿流远州。后为文宗起用，任江东廉访使，以南台御史中丞卒。
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。"
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
子房仙去孔明死，更有何人解指踪。"
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
诗书愁触雨，店舍喜逢山。旧业嵩阳下，三年未得还。"
耳同经剑阁，身若到天台。溅树吹成冻，邻祠触作灰。
晚泊浔阳望庐山
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
烟月期同赏，风波勿异行。隐山曾撼橹，转濑指遥樯。
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
多谢蓝田王少府，人间诗酒最关情。"
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。"
灵通指下砖甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，
浣溪沙·一半残阳下小楼
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
"瓦烟疏冷古行宫，寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下，
茅屋随年借，盘餐逐日移。弃嫌官似梦，珍重酒如师。
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。
南中荣橘柚
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
"客行无定止，终日路岐间。马为赊来贵，僮缘借得顽。
岭树冬犹发，江帆暮不归。端然是渔叟，相向日依依。"
"扰扰都城晓四开，不关名利也尘埃。千门甲第身遥入，
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
朝中措·清明时节
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
"一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
"姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃，清越扣琼瑰。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
"闲出城南禁火天，路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣，
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
酒兴曾无敌，诗情旧逸群。怪来音信少，五十我无闻。"
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
蝶恋花·早行
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
"青梅欲熟笋初长，嫩绿新阴绕砌凉。
箧有新征诏，囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿，明主仰风骚。"
"负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
"慕贤入室交先定，结援通家好复成。新妇不嫌贫活计，
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
文赋
"万壑褒中路，何层不架虚。湿云和栈起，燋枿带畲馀。
纵使鸡鸣遇关吏，不知余也是何人。"
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科，九万抟风谁与继。
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。"
"前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。
小重山·绿树莺啼春正浓
半夜空庭明月色。
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
"草履初登南客船，铜瓶犹贮北山泉。
世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。"
九疑云入苍梧愁。"
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
乔山一闭曲未终，鼎湖秋惊白头浪。"
九月九日忆山东兄弟
子在名场中，屡战还屡北。我无数子明，端坐空叹息。
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎，无壁琴书属四郊。
采薇留客饮，折竹扫仙坛。名在仪曹籍，何人肯挂冠。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
"惜与幽人别，停舟对草堂。湖云侵卧位，杉露滴茶床。
且攀隋宫柳，莫忆江南春。师有怀乡志，未为无事人。