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大雅·文王有声

金朝 / 释道颜

"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。


大雅·文王有声拼音解释:

.ta rong fu ai chen .nan qin fu yi qin .jie yi you xian shu .wen zhuo que chou ren .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
xia lu miao tian mo .fan jia si he bian .shi tu cu yuan qi .zhi ming fu ji xuan .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
zhu long fa shen yao .yin ye mi huan bing .dao da san qi he .qu chu liu tian jing .
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .

译文及注释

译文
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上(shang)的行人一个个细数。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜(ye)月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可(ke)奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
  天下的祸患,最不能挽回(hui)的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而(er)实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事(shi)业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇(qi)怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴(xing),奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。

注释
(3)破家:拿出所有的家财。破:倾尽
⑺佩:身上佩带的玉饰。
三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。
①(服)使…服从。
⑥庄周:战国时期的唯心主义哲学家,道家学派的代表人物之一,主张虚无随化,是没落阶级的代言人。著有《庄子》。
“梨花”句:饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官,故有“榆火”之说。寒食:清明前一天为寒食。

赏析

  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人(shi ren)结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永(dui yong)州人的信赖和感激。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败(bing bai),再次被俘。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明(shuo ming)昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒(wei jiu)不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既(shi ji)表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

释道颜( 金朝 )

收录诗词 (3596)
简 介

释道颜 释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。

别房太尉墓 / 吴仁培

"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
何意山中人,误报山花发。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 刘凤诰

四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


题春江渔父图 / 性道人

乌沈海西岸,蟾吐天东头。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)


十月二十八日风雨大作 / 舒梦兰

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。


咏史八首·其一 / 郑愿

一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.


高帝求贤诏 / 胡粹中

"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。


与于襄阳书 / 蒋重珍

多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 洪壮

昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,


鞠歌行 / 董正官

"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
雪岭白牛君识无。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。


小雅·车攻 / 徐坚

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,