西江月·真觉赏瑞香二首
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
"往年莺谷接清尘，今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研，
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
"疏竹漏斜晖，庭间阴复遗。句成苔石茗，吟弄雪窗棋。
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
望阙飞华盖，趋朝振玉珰。米惭无薏苡，面喜有恍榔。
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
西江月·真觉赏瑞香二首拼音解释:
chen chui yi zhu hong yin li .yi zhuo chang an suo mi qiu ..
luo di yi dian shao ji zheng .dan wo bu yin shu xiu duan .qian yuan shui ba mai hua sheng .
.guan sui tu wen you zhuang ming .ji ling wei fu wu jing qing .
.wang nian ying gu jie qing chen .jin ri ao shan zuo shi chen .er ji ji xie lao bi yan .
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
.shu zhu lou xie hui .ting jian yin fu yi .ju cheng tai shi ming .yin nong xue chuang qi .
ming ri luo hua shui gong zui .ye xi yuan niao hen gui chi ..
.jian jue ren xin wang xi bing .lao ru xi ji jian cheng qing .zheng dang kun ru shu qing si .
wang que fei hua gai .qu chao zhen yu dang .mi can wu yi yi .mian xi you huang lang .
.shi shi chao chao wei yi zun .zi zhi wu fu jie qu ben .shi qi jiao hou you wei ke .
译文及注释
译文
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
到(dao)了曲沃这个地方后心中感到惆怅，我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏，季札都是高风亮节的人物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘，看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起(qi)的鸡无法栖息，就如(ru)向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
大理寺小官吏王禹偁撰写此(ci)文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
魂魄归来吧！
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁(yan)行，字字都是愁。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
注释
（6）亚：叔、仲诸子。旅：幼小子弟辈。
⑼清霜残雪：形容鬓发苍白，如同霜雪，谓年已衰老。思难任（rèn）：忧思令人难以承受，即指极度忧伤。思，忧思。难任，难以承受。任：一作“禁”。
⑵瑶草：仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云：“不可使尘网名鞍拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”
候馆：迎客的馆舍。
⑹三度：指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州，至东坡十月十五日作此词，三见月圆。
微阳：斜阳。微，指日光微弱。
魏：魏其侯窦婴（？——前131），字王孙，观津（今河北省衡水县东）人，窦太后侄。汉景帝时，平定吴楚七国之乱有功，封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时，灌夫因与丞相田蚡结仇下狱，窦婴力图相救，受牵连而被诛。
白：告诉
赏析
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物(yu wu)，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后(hou)韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门(men)。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明，更重要的是对古战场上赤焰烧天，煮水蒸云，一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字，极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理，既起到了先声夺人的作用，也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败，成因固然是吴方采用火攻法，但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出：善于决战决胜的周瑜，就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分，但周瑜的儒将风度，却朴实自然地表现出来了。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处(yuan chu)扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
首联写景，先大处落墨，勾出全景，重在写静态。春云低垂，笼罩宫城，覆压苑墙；斜晖脉脉，江亭寂寂，暮霭沉沉，芳草萋萋：虽是春景，生意盎然，却了无人迹，一派荒凉落寞。一“覆”，一“静”，既凸显眼前之景的冷清郁闷，又透露出时移世易，物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”之慨叹，颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江，安史乱后曾沉寂近八十载，直至唐文宗时，才稍有修整，但亦难挽颓势。此联景中藏情，耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切，年年芳草，而盛况无存，令人嗟叹。
歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后(hou)韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门(men)。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明，更重要的是对古战场上赤焰烧天，煮水蒸云，一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字，极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理，既起到了先声夺人的作用，也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败，成因固然是吴方采用火攻法，但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出：善于决战决胜的周瑜，就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分，但周瑜的儒将风度，却朴实自然地表现出来了。
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处(yuan chu)扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
首联写景，先大处落墨，勾出全景，重在写静态。春云低垂，笼罩宫城，覆压苑墙；斜晖脉脉，江亭寂寂，暮霭沉沉，芳草萋萋：虽是春景，生意盎然，却了无人迹，一派荒凉落寞。一“覆”，一“静”，既凸显眼前之景的冷清郁闷，又透露出时移世易，物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”之慨叹，颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江，安史乱后曾沉寂近八十载，直至唐文宗时，才稍有修整，但亦难挽颓势。此联景中藏情，耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切，年年芳草，而盛况无存，令人嗟叹。
歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
创作背景
《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。
初秋行圃
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏，山村鸟雀共民愁。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
贝叶教丹觜，金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪，飞楫渡江春。
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
古器岩耕得，神方客谜留。清溪莫沈钓，王者或畋游。"
论诗三十首·其五
静引荒城望，凉惊旅枕眠。更堪憔悴里，欲泛洞庭船。"
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。
"因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。
"难穷林下趣，坐使致君恩。术业行当代，封章动谏垣。
"马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
踏莎行·晚景
"香浮玉陛晓辞天，袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次，
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"
扇轻摇鹭羽，屏古画渔翁。自得无端趣，琴棋舫子中。"
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿，棠公肸蚃兮靡依。
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
"年高来远戍，白首罢干戎。夜色蓟门火，秋声边塞风。
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
清平乐·春来街砌
天地有何外，子孙无亦闲。当时若征起，未必得身还。"
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。"
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。"
"为郡东吴只饮冰，琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏，
数奇常自愧，时薄欲何干。犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。"
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
雨色凋湘树，滩声下塞禽。求归归未得，不是掷光阴。"
选冠子·雨湿花房
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
"野客乘轺非所宜，况将儒懦报戎机。
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
"犬咬天关闭，彩童唿仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
高情自古多惆怅，赖有南华养不材。"
"中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
画屏见后长回首，争得雕笼莫放归。"
莫道南来总无利，水亭山寺二年吟。"
半白侵吟鬓，微红见药颜。不知琴月夜，几客得同闲。"
南山诗
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
忽闻扣门急，云是下乡隶。公文捧花柙，鹰隼驾声势。
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
燕子不来花着雨，春风应自怨黄昏。"
暑过燕僧出，时平虏客通。逢人皆上将，谁有定边功。"
宫词二首·其一
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
何事小臣偏注目，帝乡遥羡白云归。"
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
高阳台·桥影流虹
借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。"
大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。"
失计辞山早，非才得仕迟。薄冰安可履，暗室岂能欺。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
"大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，
岭上逢久别者又别
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"