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望庐山瀑布

南北朝 / 郑燮

"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。


望庐山瀑布拼音解释:

.wang shi lao jin dian .bing shi yang zhu hou .tian zi wu nan gu .yuan xun zai shang you .
.zhu jing guang ling shi .ling hua xia zhong fa .su xi chang xu ren .jing cheng ren yi mei .
lin jia duo jiu shi .tou ming lai xiang kan .qie wen chun shui ku .jian chen xing lu nan .
.ru mu tui ying xuan .juan shu shi yuan rong .gao tan bai zhan shu .yu zuo wan fu xiong .
qiu se you jia xing .kuang jun chi shang xian .you you xi lin xia .zi shi men qian shan . qian li heng dai se .shu feng chu yun jian .cuo e dui qin guo .he da cang jing guan . can yu xie ri zhao .xi lan fei niao huan .gu ren jin shang er .tan xi ci tui yan .
shen qi jiu ma yin tian zhang .zhi ru hua qing lie yu qian .yu lin yao xue man han shan .
qiu zhi shu miao huang .wu ren ke yi huo .zhi zi chao wei fan .ba gan zhu niao que .
.bi ma tai zhong gui .deng che ling wai yao .huan yin gong fu li .lai ye da ming chao .
.huang he dong nan lai .ji shu xie xin qu .yi song kai qi jian .yi wo chang duan xu .
nan chu you qiong zhi .xiang si yuan yao se .yi shen ji cang zhou .wan li kan bai ri .
mu lai shan shui deng lin bian .lan gu chou yin lei ru xian .wei you kong cheng duo bai yun .
xi pu li shang yi he yi .cao gen han lu bei ming chong ..
yu sheng bei du you .tan qi chang gu feng .qin shang bi he ren .hu wei shu fan long .
xiang yan wang fen tie .qun jiao chi ci luo .ping yang mo xiang du .huan chu bu ru ta ..
.xing shi xia xian jing .yun hu xi zhou qing .geng cong tan xue chu .huan zuo zhao ge xing .

译文及注释

译文
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
  麟(lin)(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一(yi)(yi)定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将(jiang)军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服(fu)。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
到如今年纪老没了筋力,
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
魂魄归来吧!
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?

注释
③约:简约,简明扼要。尽:详尽,这里可引申为透辟。
洸(guāng)洸:威武的样子。
(28)萦: 回绕。
④ 了:了却。
⑦眉眼盈盈处: 一说比喻山水交汇的地方,另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。盈盈:美好的样子。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。
不能寻常:达不到平时游泳的水平。

赏析

  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫(zheng fu)之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又(que you)语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖(zhang ye)至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆(de jing)轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读(geng du)之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据(wei ju);或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

郑燮( 南北朝 )

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简 介

郑燮 郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。着有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、干隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。

大酺·春雨 / 申己卯

一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。


妾薄命行·其二 / 赫连巍

"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
予其怀而,勉尔无忘。"
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
心垢都已灭,永言题禅房。"
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"


声声慢·寻寻觅觅 / 侍癸未

回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。


佳人 / 乌孙访梅

游子淡何思,江湖将永年。"
何当共携手,相与排冥筌。"
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。


吴楚歌 / 刀罡毅

相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,


乌夜啼·石榴 / 那拉姗姗

漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。


金陵新亭 / 俞婉曦

毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"


迎春乐·立春 / 祭水珊

秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"


送豆卢膺秀才南游序 / 封戌

"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。


横江词·其四 / 轩辕振宇

君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,