译文
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的(de)事。肃宗整日诚(cheng)惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
有人说(shuo):“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没(mei)有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
它的两耳(er)如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正(zheng)懂得音律的缘故啊。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现(xian)在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
山深林密充满险阻。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
注释
(7)颛顼:音专须,即高阳氏,黄帝之孙。
漏声断:漏声尽。指夜深。漏,古代计时器。
44.离逖:丢掉。这两句是说她们把笔墨放在匣子里、案头上,相互之间一丢开就是很多天不动用。
(16)胜境:风景优美的境地。
⑷两不厌:指诗人和敬亭山而言。厌:满足。
②霭霭:唐代中书省曾称紫薇省,故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧,杜牧曾任中书舍人,故称。
(31)张:播。