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之广陵宿常二南郭幽居

未知 / 凌云翰

良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。


之广陵宿常二南郭幽居拼音解释:

liang ren yi ye chu men su .jian que tao hua yi ban hong ..
.yue ling xiang nan feng jing yi .ren ren chuan shuo dao jing cheng .
nian wo zhun zhun .zhen ci sha he .shan zhi teng fan .si de wei bao .zhi shi zi sun .
xi zi dao tou wu xin chu .fan jing ji du shang ren yi .
shi dao di san qiao .bian ru qian qing hua ..yi shang bing jian .ji shi ..
que fei wei yuan wu jing luo .ji fen qing que dan er chu .er chu sui chang xin he ru .
.jun zai tong lu he chu zhu .cao tang ying yu dai jia lin .chu gui shan quan fan jing zhu .
kan qu ming chao chuan fa hou .yu xiang you shang zhu ren feng ..
.chang ai xie jia neng yong xue .jin chao jian xue yi kuang ge .
.sheng sheng kou chu bi lang gan .neng shi qiu yuan yu jiao nan .
yi shu zi you qin .chu .he bi qu chi rao shi chen ..
zhi yu san che jue .kai mi wu yin chan .jiao tong fang bian ru .xin da shi fei quan .
.qing huai kong sui cao .bei zou chang an dao .qiang xing zhi zhi xie .lang tai yi yi hao .
fen kai chun tuo song lang gan .mo ling xi ma tong er jian .shi yin wei long dao shi kan .

译文及注释

译文
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
  高官厚(hou)禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以(yi)(yi)前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫(jiao)做丧失了人所固有的本性。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话(hua)牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理(li)。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。

注释
⑷睡:一作“寝”。
②下津:指从陵上下来到达水边。
凡所应有,无所不有:凡是(在这种情况下)应该有的声音,没有没有的。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
②周公:周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
不同:不一样
⑻史策:即史册、史书。

赏析

  在诗中,诗人(ren)并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里(li)会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵(de ling)魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这(ba zhe)里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳(hui liu)宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融(you rong)化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

凌云翰( 未知 )

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简 介

凌云翰 浙江仁和人,字彦翀。博览群籍,通经史,工诗。元至正间举人。洪武初以荐,授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。

鹧鸪天·化度寺作 / 孙尔准

桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,


鲁山山行 / 薛玄曦

"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。


采桑子·群芳过后西湖好 / 李寄

"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"


同州端午 / 翁玉孙

"几处天边见新月,经过草市忆西施。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
应与幽人事有违。"
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
誓不弃尔于斯须。"
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。


胡无人 / 张云锦

野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,


踏莎行·雪似梅花 / 张牙

日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。


送李青归南叶阳川 / 杨至质

"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。


读书有所见作 / 郑可学

征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。


防有鹊巢 / 吴国伦

幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 方桂

"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"