金缕曲·赠梁汾
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
金缕曲·赠梁汾拼音解释:
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
译文及注释
译文
冷雨洒满江天的(de)夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而(er)身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁(pang)没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽(kuan)有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每(mei)次要女儿回家，女婿坚持(chi)不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
注释
⒂若云浮：言疾速。
②稽山：会稽山，在今浙江绍兴。
61.一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。
(9)郑：周代诸侯国，在今河南新郑一带。
⑶载雪：冒雪乘船。诣：到。石湖：在苏州西南，与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖，自号石湖居士。
②浑：全。
赏析
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
景三：把酒相告别，情殷意切(yi qie)切
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
末二句继续深(xu shen)化其反对残暴政治的思想。同样是坐(shi zuo)落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教(qin jiao)法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
当行至宛市，定伯紧紧抓住鬼不放，不管鬼怎样惨叫，他也不心软。鬼变成一只羊，便将它卖掉，并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘，活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
“兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声，盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉，露冷风清，真珠犹自抚筝而弹，筝声掩抑低徊，有如哽咽之声，寄托着她幽怨的情思。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘(lu chen)世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
景三：把酒相告别，情殷意切(yi qie)切
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
末二句继续深(xu shen)化其反对残暴政治的思想。同样是坐(shi zuo)落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教(qin jiao)法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
当行至宛市，定伯紧紧抓住鬼不放，不管鬼怎样惨叫，他也不心软。鬼变成一只羊，便将它卖掉，并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘，活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
“兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声，盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉，露冷风清，真珠犹自抚筝而弹，筝声掩抑低徊，有如哽咽之声，寄托着她幽怨的情思。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘(lu chen)世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
创作背景
嘉祐六年（1061年），苏轼出仕，任风翔签判。嘉佑八年（1063年）陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称，僚属和他见面多不敢仰视，而苏轼年少气盛，常与争议，甚至形于颜色。这年，苏轼和陈慥初遇，二人一见如故，抒怀言志，颇为投合。自凤翔返京后，苏轼妻死父逝，宦海升沉，身经乌台诗案的文字之狱，贬往黄州；陈慥也父死无禄，心志不得伸，以平民之身隐于异乡。元丰三年（1080年），陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中，以后过往频繁。据苏轼自己统计，在黄州四年，他“三往见季常，季常七来见余，盖相从百余日也”（详《岐亭五首》）。两人情至深，故苏轼于元丰四年（1081年）写下了这篇散文。
崔华( 宋代 )
收录诗词 (3298) 首
简 介
崔华 （1632—1693）清直隶平山人，字连生，号西岳。顺治十六年进士。康熙间为浙江开化知县，政务宽平。耿精忠叛，县城两陷，华退保遂安，时出袭敌。浙境肃清后，安抚流亡，请免除历年欠赋。以功升扬州知府，擢署两淮盐运使。调甘肃庄凉道，未行而卒。有《公余咏》，诗格颇高。
红窗迥·小园东
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
乔山人善琴
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
思远人·红叶黄花秋意晚
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
悯农二首
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
别韦参军
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
四怨诗
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
渔家傲引·子月水寒风又烈
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
昨朝新得蓬莱书。"
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
思佳客·闰中秋
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
水槛遣心二首
应知黎庶心，只恐征书至。"
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"