首页 古诗词 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

先秦 / 张道介

路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:

lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
kan li ji shi zhen chang jia .jian zhe chao fan xu ru sheng .kan shi hu .li shi long .
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
ju shi yan duo mei .wu ren shi ci shi .yin zhi wu dao hou .leng dan yi ru si ..
wo ben han dan shi .qi yi si he mei .bu de jia ren ku .lao jun xing lu bei .
.han sai wu yin jian luo mei .hu ren chui ru di sheng lai .
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
.xi ri yan yan tu zi zhi .jin wu feng zao yu he wei .
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..

译文及注释

译文
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的(de)威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一(yi)起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀(bing)告大王。一切听凭大王吩咐。”
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我(wo)不能够听凭。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加(jia)灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条(tiao),格外轻飏。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
大水淹没了所有大路,
都说作诗是为了赠汨(mi)罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。

注释
[2]漠漠:弥漫广布貌。
25.市:卖。
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
自许句:自己许下诺言在万里疆场为国杀敌,建功立业。
①生查子:词调名,原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情,是五代词中写离情的名篇,结尾尤为人称道。
〔34〕抹:向左拔弦,也称为“弹”。
2、公:指鲁僖公。犒:慰劳。
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。

赏析

  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古(gu)迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出(chu)心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复(wu fu)道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无(bing wu)明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使(cu shi)它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

张道介( 先秦 )

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简 介

张道介 字椒岑,长洲人,太学顾筠千室,有《好云楼词》。

鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 谷梁亚龙

"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,


潼关河亭 / 谯青易

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"


思王逢原三首·其二 / 闻人艳杰

伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,


夏夜追凉 / 智以蓝

曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。


东城高且长 / 荀初夏

"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
永夜一禅子,泠然心境中。"


论语十二章 / 公西恒鑫

检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"


满庭芳·看岳王传 / 露霞

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


忆江南 / 公羊玉杰

渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


菩萨蛮·夏景回文 / 羊舌庆洲

壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。


伤仲永 / 夏侯英瑞

浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"