译文
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀(si),还把他们的骨(gu)头磨成浆滓。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不(bu)停歇
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
为何时俗是那么的工巧啊?
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
昔日石人何在,空余荒草野径。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经(jing)令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用(yong)来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼(zei)在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
注释
曷:什么。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
(18)每:每每,常常。匿幽閟(bì)胜:把幽境胜景都隐藏闭塞起来。
(16)惘:迷惘失去方向。
①午日:端午,酬:过,派遣。
5.之:代词,代驴。
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。
[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。