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落梅风·咏雪

唐代 / 薛葆煌

笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


落梅风·咏雪拼音解释:

bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
.qi zhao chu jiang guo .lu bang jing gu fen .bo tao zang jiao ai .mu jin jing jiang jun .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .

译文及注释

译文
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停(ting)的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处(chu)向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽(jin),旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
听说春天已经回还我还未识(shi)其面,前去依傍寒梅访寻消息。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
锲(qiè)而舍之
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
当你得意之时,心灵(ling)与天地融合在一体。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游(you)览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内(nei)更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次(ci)游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
昔日游历的依稀脚印,
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。

注释
88.薄:草木丛生。
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”
1.酬:答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
⑺海客,海边的人。《列子·黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也”。
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
《江上渔者》范仲淹 古诗
4.治平:政治清明,社会安定
⑴峡中:此指夔州巫山县(今属重庆)。

赏析

  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  2、意境含蓄
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述(chan shu),不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状(qi zhuang)如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  整首(zheng shou)诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

薛葆煌( 唐代 )

收录诗词 (7335)
简 介

薛葆煌 薛葆煌,(1872-1958),字蕙良,号纬亮,无锡玉祁镇礼舍人,1902年壬寅科举人,1909-1915年,先后在绍兴盐局,北京邮传部及津浦铁路局任职。返锡后,长期息影田园,以事亲课子,种竹栽花为务。抗战时期,年逾古稀,曾出任洛社中学校长。着有《丹桂室文集》、《丹桂室诗词》等。

和张仆射塞下曲·其二 / 陶元藻

灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
安得西归云,因之传素音。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


诉衷情·送春 / 蔡廷秀

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。


如梦令·春思 / 黄文莲

兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"


楚天遥过清江引·有意送春归 / 曾渐

"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。


庆清朝·禁幄低张 / 释证悟

"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。


同谢咨议咏铜雀台 / 舒忠谠

十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。


送魏十六还苏州 / 许式金

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"


鲁颂·泮水 / 马体孝

服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 刘秉璋

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。


送姚姬传南归序 / 魏定一

"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。