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严先生祠堂记

两汉 / 曹文晦

细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。


严先生祠堂记拼音解释:

xi yu shuang lin mu .zhong yang jiu ri han .pin zhai yi cong ju .yuan yu shang bin kan ..
yun ting wu lv ji .kan bi you deng yan .nian shao jin tou bai .shan shi dao ji pian ..
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou xun qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
xia ti chi cheng yao ke fen .ni jing jiang jie yi tong yun .ba luan wu feng fen zai yu .
.jiang tian qing geng chou .feng liu ru jiang lou .yan xi chu shan wan .chan zhi qin shu qiu .
di pian zhi gui chang .jing sheng yan xia yi .du niao dai qing guang .shu huang jing han cui .
.zhi tu qing xi li .zuo you wei shen lin .yun bi wang xiang chu .yu chou wei ke xin .
fang you duo cheng zhi .xie jia bu yan you .hui lian reng you zuo .zhi de cong xiong chou ..
xia lai li ding zhong xi yi .fu wei xie feng gao bu de .bang ren song shang na zu gui .
bu jian shen xian jiu .wu you bi lin qu .di ting zhang li le .tian ge xiu zan ju .
ba zhen zhong da shi yan se .shou yuan yu zhu bu gan chi .shi zhuang fu rong xin chu shui .
.ming dai sheng shen fu .cheng jia yi yu tang .miao mo ying jian qi .shi lv dong qing shuang .
.ren shou yuan he er bai nian .meng long shui mo dan ru yan .
.qi mo tong tong hua zhao chen .wang men hou di jin zhu lun .
.wo jun shan chuang xia .shan niao yu wo yan .qing feng he sou liu .song bai zhong ye fan .

译文及注释

译文
播撒百谷的种子,
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
美人啊美人,真是(shi)薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家(jia)干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般(ban)人不同吗?”
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲(qu)收来的红绡不知其数。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将(jiang)士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残(can)光照着孤单的我。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?

注释
50.舒祺:触龙幼子的名字。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。
(1)耿耿:微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义,要表达的意思上兼有后一义。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
⑽惨淡:昏暗无光。
参差(cēn cī):高低错落的样子。
⑤屯云,积聚的云气。

赏析

  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴(ming ba)郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风(ren feng)雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定(an ding)的。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  “明月皎皎照我床(chuang),星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何(gong he)时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

曹文晦( 两汉 )

收录诗词 (2414)
简 介

曹文晦 元台州天台人,字伯辉,号新山道人。曹文炳弟。颖悟多识,雅尚萧散。不应征聘。有《新山稿》。

人月圆·雪中游虎丘 / 沈琪

物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
不如学神仙,服食求丹经。"


思帝乡·花花 / 于良史

绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
少年百战应轻别,莫笑儒生泪数行。"


估客乐四首 / 陈树蓍

寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 列御寇

"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"


临江仙·送钱穆父 / 戒襄

贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"


始安秋日 / 释法宝

小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 朱赏

分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。


竹石 / 徐韦

可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 周大枢

纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
若容在溪口,愿乞残雪英。"


母别子 / 赵文楷

"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。