钱塘湖春行
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
钱塘湖春行拼音解释:
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
yi zhao jiang zhou yu .wen yuan dao xiu qiu .xie jia shan shui xing .zhong ri dai shi liu ..
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
fang huai liang feng zhi .huan bu qing yin zhong .he shi qin dui an .you duo gao shi zong ..
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
译文及注释
译文
都说每个地方都是一样的(de)月色。
越过梅岭谁与我同路，回到(dao)家乡却身为俘囚。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在(zai)战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
山猿愁啼(ti)，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处(chu)缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎(zen)会不全消。
自古来河北山西的豪杰，
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随(sui)着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万(wan)事，何似对酒当歌？
虽然缺乏敢于谏诤的气魄(po)，总惟恐皇上思虑有所疏失。
过去的去了
注释
⑶寥落：稀少，冷落。此处有孤独、寂寞之意。
13、膏肓（huāng）：心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治（见《左传·成公十年》）。疚（jiù），疾病。
⑷时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。
⑹舒：宽解，舒畅。
⑷睡：一作“寝”。
执：握，持，拿
赏析
仇兆鳌 《杜诗详注》：《《杜鹃行》杜甫 古诗》，伤旧主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鹃，怜之也。寄子代哺，蜀帝之分犹存焉。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马(ma)而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越(chao yue)时空的交流)
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之(xiao zhi)上游玩。
然而，李白(li bai)并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是(ju shi)说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马(ma)而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越(chao yue)时空的交流)
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之(xiao zhi)上游玩。
然而，李白(li bai)并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是(ju shi)说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
创作背景
也有人认为，此诗是公元612年（大业八年）隋炀帝杨广率军百万，亲征辽东时所作。此次用兵，于当年八月无功而还。
陈爔唐( 隋代 )
收录诗词 (8158) 首
简 介
陈爔唐 字燮卿，一字翕青。光绪丙戌进士。工部主事，改官候选道。邑志传艺术。先生夙有志经世之学，故于中外政治五洲形势，靡不研究。礼延书院延为主讲。后张安圃督部抚山左，延致幕府总办文案，兼洋务局课吏馆，后以母年高归里，遂不复出，易代后病卒。
集灵台·其二
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
弈秋
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
生查子·元夕戏陈敬叟
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
成都曲
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
鹊桥仙·七夕
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
余杭四月
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。泉月净流闲世界，
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
"人生百年我过半，天生才定不可换。
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
从军行七首
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
卖油翁
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
威令兼宁朔，英声重护羌。三军成父子，杂虏避封疆。
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
春草宫怀古
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
青玉案·送伯固归吴中
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。