译文
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能(neng)继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是(shi)把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
祸福轮回像车论一样(yang),荣光枯萎反来覆去像手持钩。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那(na)一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁(bi)。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺(yi)妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们(men)不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲(bei)凉的乡音。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
月亮仿佛与江(jiang)水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
详细地表述了自己的苦衷。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
注释
15工:精巧,精致
(56)不详:不善。
8.使:让,令。
84.鹙(qīu秋):水鸟名,据传似鹤而大,青苍色。
⑼畜我不卒:即好我不终。畜,同“慉”,喜爱。不卒,不到最后。
④集:停止。
122、济物:洗涤东西。