杂说一·龙说
天阙沈沈夜未央，碧云仙曲舞霓裳。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
可知不是长门闭，也得相如第一词。"
弦歌自是君家事，莫怪今来一邑闲。
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影，梦绕清猿月下愁。
"秋蛩声尚在，切切起苍苔。久是忘情者，今还有事来。
廒庾千厢在，幽流万壑通。候时勤稼穑，击壤乐农功。
出处虽无意，升沉亦有媒。拔从水府底，置向相庭隈。
高迹无人更蹑，碧峰寥落孤烟。"
"应为阳春信未传，固将青艳属残年。
杂说一·龙说拼音解释:
tian que shen shen ye wei yang .bi yun xian qu wu ni shang .
jing hu ting shang ye hua kai .jiang hong duan xu fan yun qu .hai yan cha chi fu shui hui .
ke zhi bu shi chang men bi .ye de xiang ru di yi ci ..
xian ge zi shi jun jia shi .mo guai jin lai yi yi xian .
hu gai peng hao se .e chui shu gu xuan .duo can kong bei hai .chuan jiao ji heng men ..
chu xiang ren wu fu deng lou .shu shen han yan yun bian ying .meng rao qing yuan yue xia chou .
.qiu qiong sheng shang zai .qie qie qi cang tai .jiu shi wang qing zhe .jin huan you shi lai .
ao yu qian xiang zai .you liu wan he tong .hou shi qin jia se .ji rang le nong gong .
chu chu sui wu yi .sheng chen yi you mei .ba cong shui fu di .zhi xiang xiang ting wei .
gao ji wu ren geng nie .bi feng liao luo gu yan ..
.ying wei yang chun xin wei chuan .gu jiang qing yan shu can nian .
译文及注释
译文
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
在寒灯照射下睡醒时(shi)(shi)，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去(qu)！
木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上(shang)戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会(hui)聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家(jia)有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆(liang)的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
如何能得只秦吉了，用它那(na)高亢声音，道我衷心。
两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
注释
（50）嗔喝：生气地喝止。
⑷养（yáng羊）养：心中烦躁不安。
⑨市朝：市集和朝堂。
⑵五城楼：《史记·封禅书 》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观。
寡人：古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
⑶杳（yǎo）杳：深远的样子。
赏析
作者没有把笔墨花在记述出游的(de)时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照(ying zhao)题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
钱塘江江面宽阔(kuo)，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
钱钟书先生说：“在“苏门四学士”中，张耒的诗作最富有(fu you)关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖，虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情，晓畅如话的诗句，生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁）“心忧炭贱愿天寒”一句化出；结句的勉励之辞“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”，则给全诗(quan shi)注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时不少差，因为作诗，且有所警示。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱(you zhu)萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
首句写景，同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
钱塘江江面宽阔(kuo)，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
钱钟书先生说：“在“苏门四学士”中，张耒的诗作最富有(fu you)关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖，虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情，晓畅如话的诗句，生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁）“心忧炭贱愿天寒”一句化出；结句的勉励之辞“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”，则给全诗(quan shi)注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时不少差，因为作诗，且有所警示。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱(you zhu)萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
首句写景，同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
创作背景
这首诗作于唐肃宗至德二载（757）寒食节，当时正值安史之乱，诗人身在长安（今陕西西安）。诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。
裴度( 金朝 )
收录诗词 (6534) 首
简 介
裴度 晋国文忠公裴度（765年－839年4月21日），字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏，为德宗贞元五年（789年）进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞，支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”，反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖，时人莫不敬重。晚年留守东都时，与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐，为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷，《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。
最高楼·暮春
漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。"
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘，
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
"雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。
小雅·黄鸟
"儒有登坛贵，何人得此功。红旗烧密雪，白马踏长风。
只愁花里莺饶舌，飞入宫城报主人。"
"羌笛胡琴春调长，美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉，
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
"匡山一亩宫，尚有桂兰丛。凿壁年虽异，穿杨志幸同。
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
应被百花撩乱笑，比来天地一闲人。"
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
咏被中绣鞋
楚醴来尊里，秦声送耳边。何时红烛下，相对一陶然。"
谁信好风清簟上，更无一事但翛然。"
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
"冬冬九陌鼓声齐，百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远，
"自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
哭曼卿
好是照身宜谢女，嫦娥飞向玉宫来。"
"上方清净无因住，唯愿他生得住持。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
"君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离，
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
月华更漏清，露叶光彩鲜。四邻亦悄悄，中怀益缠绵。
客泪如危叶，长悬零落心。况是悲秋日，临风制不禁。
牡丹
"吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
无奈同官珍重意，几回临路却休行。
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
"登山临水分无期，泉石烟霞今属谁。
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
门前更有清江水，便是浔阳太守厅。"
周颂·维清
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
寻师望药力，依谱上琴声。好是中秋夜，无尘有月明。"
箭插雕翎阔，弓盘鹊角轻。闲看行近远，西去受降城。"
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
龙节双油重，蛇矛百练明。跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。
捧日恩光别，抽毫顾问殊。凤形怜采笔，龙颔借骊珠。
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
范增论
微霜风稍静，圆月雾初开。此思谁能遣，应须执酒杯。"
若道归仁滩更好，主人何故别三年。"
淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。"
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
"细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽，
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞，礼乐刑政皆弛张。
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
省署尝连步，江皋欲独耕。偶题无六义，聊以达微诚。"
春日独酌二首
宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。"
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
"江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，
呜呜啧啧何时平。"
"有客西北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。
丑奴儿·近来愁似天来大
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
"从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
"归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
朱鹭
"丝声繁兮管声急，珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听，
百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
若道归仁滩更好，主人何故别三年。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
"绕舍烟霞为四邻，寒泉白石日相亲。