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江上秋怀

隋代 / 吕之鹏

"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。


江上秋怀拼音解释:

.kan jun shang shao nian .bu di mo qi ran .ke ji pi xian fu .shan cun gui zhong tian .
.ju xiang ye shen de .xin cong tian wai gui ..jian .ji shi ..
.yao li qian chao ta .wei wen hou ye zhong .ren jian di si zu .yun li yi shuang feng .
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
.he ren jian zhi chu .lao shu fan wang ju .shan gui an qi tuo .qiao fu nan po chu .
bo wai sheng chu fa .feng qian qu zheng chang .qi qing he wan lai .duan xu rao san xiang .
jiu yue shang liu han .yan feng chui sha ai .he shi yin yang gong .bu qian yu xue lai .
kan shan cong ting ma xing chi .xi tian yu zhang he sheng er .yuan ye ying ti shu shu shi .
yang qi fu kun lun .fa gu zhen pu chang .tai bai yin guan jun .tian wei lin da huang .
.qing yi shui kai zao .du zai shui zhong yang .fu zhou yi ji pan .ce jing yuan qiong cang .
men qian shuang jie guo ren jie .long huang dong wang shi shi xue .tu yuan chun gui chu chu hua .
ren dao shi xin wu .xu yi gu fa jian .qing ou fu lv ru .gu zao san yu yan .
.shou ming xu ren yin .zi you jiu wei huang .ming zou xiang you jian .qian jing yao chong gang .
.chang ai xia yang xian .wang nian zeng zai guo .xian zhong rao bai niao .guo wai shi huang he .
.shu tu qian tu hao .shi cai liang niu yao .bi zong qi long hu .wu xiu fu yun xiao .

译文及注释

译文
少小时就没有随俗气韵,自己的(de)天性是热(re)爱自然。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上(shang)不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生(sheng)也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
萤火(huo)虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!

注释
⑷枝:一作“花”。
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
梢:柳梢。
55为:做。
(15)巢与由:巢父、许由都是尧时的隐士。
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。

赏析

  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至(shen zhi)仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种(ge zhong)别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富(feng fu)的内容,显示出强大的力量。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转(yi zhuan),发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  这首诗的起句与结尾(jie wei)都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

吕之鹏( 隋代 )

收录诗词 (1968)
简 介

吕之鹏 吕之鹏,密县(今河南新密)人。宁宗嘉定时人(《浩然斋雅谈》卷中)。

马诗二十三首·其五 / 王之球

"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 吴季先

衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
林下器未收,何人适煮茗。"
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。


郑风·扬之水 / 陈莱孝

郊途住成淹,默默阻中情。"
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。


南歌子·疏雨池塘见 / 释怀敞

谁能为向天人说,从此移根近太清。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"


田家行 / 杜浚之

"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 田同之

昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 罗烨

何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。


七夕二首·其二 / 王虎臣

"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
何能待岁晏,携手当此时。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。


金凤钩·送春 / 麦应中

"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。


早春 / 张咏

夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,