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邻里相送至方山

唐代 / 李聘

"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
见《吟窗杂录》)"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"


邻里相送至方山拼音解释:

.jian lv qiu bi yi huang tian .ren ba qiao yin jiu zhu bian .san chi jiao tong bei can yue .
yi zhi qin nv sheng xian tai .xiu ba yuan qing ge mu dan ..
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..
liu de he geng zi wei zai .ren ta feng xue ku xiang qi ..
qie bei ren jian geng lou cui .yan shu jiong chui lian di xing .cai tong jiao peng he huan bei .
fen han zhan xun zhan .hua dian zhu wu yin .ming chao qi chuang xia .li hen liang yin qin ..
geng you sui han shuang xue cao .mo jiang chu li ni xiang qun ..
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
zeng shang xu lou yin yi jian .wu feng qing xue zhao ren han .
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
.san hua liu nei dian .gong nv meng tan chan .shu miao kai lou suo .yun zhong ren yue lian .
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
guo shi duo wei e .zong ren ku bo qian .nan lai pin sa lei .ke ji mei si quan ..
jian .yin chuang za lu ...
xi nan xi bei liang cun ming .sha cheng qian shui yu zhi diao .hua luo ping tian he jian geng .
yue guo lou tai gui zi qing .teng ta hui qiao xun xiang she .luo chuan qu dong chu long cheng .
diao xiang qian li duan xiao xi .man mu bi yun kong zi fei ..

译文及注释

译文
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
赶路的人停下车驾不肯走(zou)开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
  周厉王暴虐,百姓(xing)纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上(shang)相见,以目示意。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝(chao)建立以后,周的始祖弃(qi)继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治(zhi)理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦(mu),冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
魂魄归来吧!

注释
33、署:题写。
日薄西山:太阳接近西山,喻人的寿命即将终了。薄,迫近
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。
288. 于:到。
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
情:心愿。
凝伫:有所思虑或期待,久立不动。

赏析

  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  风尘女子的沦落生涯(ya),在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹(zan tan)感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流(liu)言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之(li zhi)外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

李聘( 唐代 )

收录诗词 (3481)
简 介

李聘 李聘,字莘起,号伊庵,长垣人。康熙丙辰进士,官陵水知县。有《余存集》。

临江仙·昨夜渡江何处宿 / 如晓

吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
离怀与企羡,南望长咨嗟。"


春望 / 杨延年

只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 张岳龄

天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。


龙门应制 / 黄寿衮

"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 缪曰芑

崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。


书愤五首·其一 / 翁时稚

才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。


猿子 / 沈倩君

晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。


春日 / 尹邦宁

道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏, ——孟郊
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。


蝴蝶 / 邵子才

心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"


李延年歌 / 詹度

守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。