杨柳八首·其三
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
"与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
"故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归。
翠馀长染柳，香重欲薰梅。但道行云去，应随魂梦来。"
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
"水生风熟布帆新，只见公程不见春。
且喜陟冈愁已散，登舟只恨渡江迟。"
"仗顺继皇业，并吞势由己。天命屈雄图，谁歌大风起。
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"
杨柳八首·其三拼音解释:
shu ting sha dao he .cha hui shi qiao seng .si ge bian guan she .xing yin guo ji ceng ..
.yu jun bai hei da fen ming .zong bu xiang qin mo jian qing .
.gu ren dan zhao chu nan wei .shao fu sui sang ku jian gui .
cui yu chang ran liu .xiang zhong yu xun mei .dan dao xing yun qu .ying sui hun meng lai ..
bai xu cai guo hai .dan zhao que gui chuan .chang duan xiang feng lu .xin lai ke you qian ..
qing ye duo chou zhi yu zhong .yan shui jing lian di shu lv .cun qiao shi ying ye hua hong .
.shui sheng feng shu bu fan xin .zhi jian gong cheng bu jian chun .
qie xi zhi gang chou yi san .deng zhou zhi hen du jiang chi ..
.zhang shun ji huang ye .bing tun shi you ji .tian ming qu xiong tu .shui ge da feng qi .
yuan de jin bo ming si jing .jing zhong zhao chu yue zhong xian ..
译文及注释
译文
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一(yi)方而不能志在四方。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
驾车(che)的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
夜深了，说话的声(sheng)音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返(fan)回家中的那个老翁告别。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
有一个医生(sheng),自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
注释
⑵“诗成”句：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。
⑬ 成形：指药材之根所成的形状，如人参成人形，茯苓成禽兽形，等等。
1.娇女：据《左棻墓志》记载，左思有两个女儿，长名芳，次名媛。这里的娇女，即左芳及左媛。
3.绿汀（tīng）：芳草丛生的水边平地。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
（17）既：已经。
⑧未央：未已，未尽。《楚辞·离骚》：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
（10）病：弊病。
⑶解作：能够写出。江南断肠句：贺铸的伤春怨名作《青玉案·凌波不过横塘路》下半阕道：“碧云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这里不是单指此词，而是泛指能写江南风物、令人断肠的优秀词作。
赏析
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而(wei er)不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
傍晚(bang wan)，正当诗人对着流水和春草遐想的时候，忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣，本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜，夜色将临；此地—荒芜的名园，再加上傍晚时分略带凉意的春风，在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟，本是春天的一般景象，着一“怨”字，就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻，一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点（《金谷园》杜牧 古诗）落花飘然下坠的形象，与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起，寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情！绿珠，作为权贵们的玩物，她为石崇而死是毫无价值的，但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么？诗人的这一联想，不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处，而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然，意味隽永。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳(yi shang)的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白(de bai)莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
思想意义
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而(wei er)不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
傍晚(bang wan)，正当诗人对着流水和春草遐想的时候，忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣，本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜，夜色将临；此地—荒芜的名园，再加上傍晚时分略带凉意的春风，在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟，本是春天的一般景象，着一“怨”字，就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻，一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点（《金谷园》杜牧 古诗）落花飘然下坠的形象，与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起，寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情！绿珠，作为权贵们的玩物，她为石崇而死是毫无价值的，但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么？诗人的这一联想，不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处，而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然，意味隽永。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳(yi shang)的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白(de bai)莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
思想意义
创作背景
有人认为此诗作于公元609年（大业五年）隋炀帝杨广西巡张掖之时。
周寿( 近现代 )
收录诗词 (9998) 首
简 介
周寿 周寿，字季老，一字元翁，道州营道（今湖南道县）人。敦颐长子。神宗元丰五年（一○八二）进士。初任吉州司户，调秀州司录，终司封郎中。事见清光绪《道州志》卷七《周敦颐传》。
采桑子·春深雨过西湖好
"自闻憔客说，无计得相寻。几世传高卧，全家在一林。
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
一声钟出远山里，暗想雪窗僧起寒。"
闻道善才成朽骨，空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚，
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"
"报花消息是春风，未见先教何处红。
碧藓无尘染，寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿，天近日先明。
范增论
一世一万朝，朝朝醉中去。"
水落无风夜，猿啼欲雨天。石门期独往，谢守有遗篇。"
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。
后世何人来飞升，紫阳真人李八百。"
月满秋江山冷落，不知谁问夜如何。"
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
古诗惜昼短，劝我令秉烛。是夜勿言归，相携石楼宿。"
游灵岩记
"弥月不出门，永日无来宾。食饱更拂床，睡觉一嚬伸。
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空去又空还。"
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
谁闻子规苦，思与正声计。"
贼平后送人北归
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。"
向来下视千山水，疑是苍梧万里天。"
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。"
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
翻浪雪不尽，澄波空共鲜。两岸滟滪口，一泊潇湘天。
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
赏牡丹
"越巂城南无汉地，伤心从此便为蛮。
石渠清夏气，高树激鲜飙。念法珍禽集，闻经醉象调。
"琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
"岸浅桥平池面宽，飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入，
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。"
衡阳旧寺秋归去，门锁寒潭几树蝉。"
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。"
江南曲四首
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
"吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
孤亭宿处时看剑，莫使尘埃蔽斗文。"
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
"十二门中寺，诗僧寺独幽。多年松色别，后夜磬声秋。
首夏山中行吟
梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。"
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
"十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明。
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
"惨戚损志抱，因君时解颜。重叹今夕会，复在几夕间。
"出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。
雨水浇荒竹，溪沙拥废渠。圣朝收外府，皆是九天除。"
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。"
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。"
何日同宴游，心期二月二。"
晚色启重扉，旌旗路渐移。荆山鼎成日，湘浦竹斑时。
夜泛潮回际，晨征苍莽中。鲸波腾水府，蜃气壮仙宫。
"与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土，男子生身负我唐。
"东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
十一月四日风雨大作二首
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
难追彦回赏，徒起兴公叹。一夕如再升，含毫星斗烂。"
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
"此心长爱狎禽鱼，仍候登封独着书。领郡只嫌生药少，
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
渚田牛路熟，石岸客船稀。无复是乡井，鹧鸪聊自飞。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒，南桥官柳识归桡。
渔父·渔父醉
不嫌旧隐相随去，庐岳临天好息机。"
"潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
日暮虞人空叹息。"