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勤学

唐代 / 海岳

凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。


勤学拼音解释:

ping gao shi ting kuang .xiang yuan xiong jin kai .wei you gu yuan nian .shi shi dong bei lai ..
jia ru jin que ding .she shi yin he pen .ji wei chu san jie .you ying zai wu yun .
jun jia yi hao you he gong .hua jian yin liao pai ke shi .jin biao zhuang lai yao shou hong .
quan fei chuan li chu .ou mian qi shui jing .chou jun ming yue ye .du zi ru shan xing .
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
.an nan yuan jin hong ying wu .se si tao hua yu si ren .
zao jie wen chang zhan .zeng zheng han yuan meng .diao tou cheng jun zao .qiao zu qu gong qing .
zhi dao hai ti jin jing guai .yi jia tong shi bei lai ren ..
liu lian chi shang zhuo .kuan qu cheng wai yi .huo xiao huo ou yin .shui zhi ci xian wei .
nei wai ji zhong jian .liao ran wu yi ai .suo yi ri yang zhong .xiang jun yan zi zai ..
.zu shang zao ma zhui .yao zhong qian ren tai .zhi he chuang jian wo .he you hua xia lai .
shu gu hua wei quan .niu ai bing zuo hu .huo liu sheng zhou jian .huo nan bian wei nv .
.shan shang ba zi cheng .shan xia ba jiang shui .zhong you qiong du ren .qiang ming wei ci shi .
.ye shen you zi rao jiang xing .zhen di jiang sheng si gu sheng .
cheng zhi ci shi fei .you guo zhi fei nian .qi bu yu zi gai .gai ji xin bu an .
yu zhou zeng xing san si za .chu yin yang yang ti que tou .bian rao song shan ji shi ta .
he chu sheng chun zao .chun sheng ye shu zhong .bing weng xian xiang ri .zheng fu lan cheng feng .

译文及注释

译文
好(hao)在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成(cheng)知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮(liang)才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
回到家进门惆怅悲愁。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水(shui)结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大(da)火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于(yu)中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
贪花风雨中,跑去看不停。
溪水经过小桥后不再流回,
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
尾声:
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?

注释
(31)称引:指信中论说、引述的事情。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”
137.极:尽,看透的意思。
⑻冷陉:山脉名称,在今辽宁开原。
恨:这里是遗憾的意思。
(18)纤缴(zhuó):指箭。纤:细。缴:射鸟时系在箭上的丝绳。
295、巫咸:古神巫。

赏析

  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道(zhi dao),应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却(que)是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复(fan fu)运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

海岳( 唐代 )

收录诗词 (7112)
简 介

海岳 海岳,字菌人,号中州,凡徒人。

满江红·写怀 / 沈琪

贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。


中秋月·中秋月 / 蒋业晋

"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"


九辩 / 刘沆

"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。


水调歌头·游览 / 赵子崧

城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"


水仙子·舟中 / 陈炤

野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。


上林春令·十一月三十日见雪 / 郜焕元

荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 章永康

送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 刘棠

若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。


元日感怀 / 丁宝桢

山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。


古离别 / 释清海

"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。