译文
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
万(wan)壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
唱到《激楚》之(zhi)歌的结尾,特别优美出色一时无两。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
谁家住宅建(jian)成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
世路艰难,我只得归去啦!
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都(du)结了果实。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为(wei)国战斗,同生共死。
明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏(hun)时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
听说金国人要把我长留不放,
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
百亩大的庭院有一半是青(qing)苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
注释
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
(8)飘飘:飞翔的样子,这里含月“飘零”、“飘泊”的意思,因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
(3)宝玦:玉佩。
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”
[21] 朋党之论:唐穆宗至宣宗年间(821-859年),统治集团内形成的牛僧孺为首的党和以李德裕为首的李党,朋党之间互相争斗,历时四十余年,史称“牛李党争”。
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
⑶盘马:骑马盘旋不进。
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。