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王右军

宋代 / 元友让

虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。


王右军拼音解释:

hu chen .ji ang ....yu wu .fu ru zhuo feng ye .he chu yi zou lu .
er gong qi xi jiao .jiu miao qi tui ya .wei san he yang zu .si ming wei chen qie .
gao qiu que shu dai .gu yi shi qing min .feng chi ri cheng bi .ji ji duo shi xin .
du can huang jian ming ru ri .wei yan chun guang xiang yu chi ..
.shu fang you xi gu ren lai .zhong zhen huan xu ji shi cai .chang guai pian bi zhong ri dai .
jing men liu mei hua .jiang bei jiu li ju .wen dao he qin ru .chui ming bao guo yu .
zao sui yu su zheng .tong yin qing xiang qin .er gong hua wei tu .shi jiu bu shi zhen .
jing guo cheng yu lu .xiao sa chu yuan hong .guan shu ming tai xia .yun shan jiu yuan zhong .
long mei xi shi wo wa sheng .han xue jin cheng xian yu ci .yuan zhong lai pin san qian pi .
hong dong tun bai gu .zhou liu wu si yin .kuo ran hun mang ji .wang jian tian di gen .

译文及注释

译文
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的(de)辗转,一夜的奔(ben)波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未(wei)断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名(ming)的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲(bei)凄的哀鸣。
  苏轼的容色忧(you)愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞(fei)’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作(zuo)赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画(hua)栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。

注释
4、河东:地名。在今山西省夏县西北。
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
[45]燋烂:溃败灭亡。燋,通“焦”。
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
8、族:灭族。
陈昔冤:喊冤陈情。
内苑:皇宫花园。

赏析

  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指(ji zhi)此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不(er bu)在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  “江春不肯留行客(ke)”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  几度凄然几度秋;
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生(dui sheng)死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

元友让( 宋代 )

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简 介

元友让 元友让(767—?),号浯溪山客,汝州鲁山(今河南鲁山)人,郡望河南(今河南洛阳)。元结季子。宪宗元和中任宝鼎尉。十三年(818)摄道州长史,路出永州祁阳浯溪,以资请祁阳令豆卢氏修复其父旧居。敬宗宝历元年(825)闲居浯溪。事迹见韦词《修浯溪记》、《金石萃编》卷一〇八。《全唐诗》存诗1首。

浣溪沙·身向云山那畔行 / 尉迟恩

芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
后来况接才华盛。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,


出塞二首 / 寇碧灵

地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"


上西平·送陈舍人 / 昌云

銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,


甫田 / 海柔兆

尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"


梦微之 / 闻水风

建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
千里还同术,无劳怨索居。"
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。


淮村兵后 / 万俟金五

为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
忽作万里别,东归三峡长。"
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。


咏菊 / 羿乙未

耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。


沁园春·观潮 / 左丘瀚逸

北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。


江城夜泊寄所思 / 闻人彦杰

九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 铁寒香

"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
漂零已是沧浪客。"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。