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忆王孙·夏词

南北朝 / 赵沄

退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"


忆王孙·夏词拼音解释:

tui gu zheng ke you .bei hu ren lai fan .hu shang you shui niao .jian ren bu fei ming .
qian gong zhi fang yu .jiong chu zhu hou xian .feng nei ru tai gu .shi wei du xiao ran .
zhuo shui ji jia yan .xin zhi shen gu qing .pu fu shi ri se .qi niao cui che sheng .
wang yu hui xun bei .zhong nian cang zhou qi .tian gao wu xiao xi .qi wo hu ruo yi .
.qian li qu wei que .yi yan jian sheng cong .he liu yin guan wai .guo yong shan qin zhong .
pian yong tou kang le .hu shang jiu bu bing .he ren ken xiang fang .kai hu yi feng ying ..
han hao si liang feng .wang yuan ji shuang yu .ding xiao ba ge zhuo .huan can li qu yu ..
gu cun ning pian yan .qu shui sheng yuan bai .dan jia chuan yuan qu .bu jue cheng chi xi .
xiong di fang xun chen .cai hua guan ying xu .dan qi zi duo xia .yin jiu geng he ru .
ning jia cui xiao dian .dan zhao xiang qing shan .xi zhao xin ying jin .qiu feng gu li huan .
shi shi qiu dong jiao .jie wang yan se hun .tian han niao shou xiu .shuang lu zai cao gen .
xiang ying huai shui man .chui jiao chu tian qiu .ke meng yi yi chu .han shan dui bai lou ..

译文及注释

译文
能(neng)挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落(luo)双枭。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭(ting)子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺(que)一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息(xi)万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以(yi)此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自(zi)己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却(que)使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。

注释
[6]”重关”句:谓广陵城为重重叠叠的江河关口所遮蔽。奥:隐蔽深邃之地。
反:通“返”,返回
⑼潮阳:今广东潮州潮安区。
⑾江令宅:陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持,是陈朝后宫 “狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。
乱后:战乱之后。

赏析

  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材(ti cai)诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明(kong ming)”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  林花扫更落,径草踏还生。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有(ye you)同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

赵沄( 南北朝 )

收录诗词 (1974)
简 介

赵沄 字山子,江南吴江人。顺治庚子举人。着有《雅言堂诗》。

长沙过贾谊宅 / 曲贞

诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"


怨郎诗 / 黄棨

何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。


国风·邶风·谷风 / 林瑛佩

"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。


咏甘蔗 / 林震

五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"


日登一览楼 / 赵廱

寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
点翰遥相忆,含情向白苹."
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 陆求可

云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。


杏帘在望 / 徐安贞

细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 查升

六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。


北征 / 林则徐

秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。


早雁 / 陈上美

今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。