"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
yi bu wei ta ming yu li .quan jun xiu lian fu hua rong .zhi xu ben zou yan xia cheng .
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
译文
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是(shi)夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的(de)背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
我本是像那个接舆楚狂人，
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以(yi)致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。
季主于是说道(dao)：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉(chan)，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
小韦哥从长安来，现在要回归长安去。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
注释
1.《兵车行》杜甫 古诗：选自《杜诗详注》。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝八年（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃，石堡城（在今
29.以：凭借。
10.食：食用，在这里可以指吃。
10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说：铁石虽然变成了煤炭，但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思：朝廷必须依靠臣民的忠心，并表示自己至死也要为国家出力。
（19）剑：抱。《礼记·曲礼上》：“负剑辟咡诏之。”郑玄注：“剑谓挟之于旁。”
6 以：用
后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。
杨芸 杨芸（1778—？），字蕊渊，清常州金匮（今无锡）人，户部员外郎杨芳灿女，同邑景州知州秦承霈室。幼受四声，慧辨琴丝，妙修箫谱，词风美流，发在片玉冠柳之间，着有《金箱荟说》，皆古今闺阁诗话。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
"暖披烟艳照西园，翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日，
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
见《剑侠传》）
灵嘉早晚期，为布东山信。"
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
"出得门来背拄天，同行难可与差肩。
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
（县主许穆诗）
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
"九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"