首页 古诗词 泷冈阡表

泷冈阡表

五代 / 曹嘉

画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。


泷冈阡表拼音解释:

hua zhou lan zhao yu po lang .kong wei jing dong lian hua xin ..
he kuang fu rong lou shang ke .hai men jiang yue yi xiang si ..
.dan chou feng ji qu .mo wu huo jing chan ...zeng bai le tian zheng ..
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
du ye ke xin he chu shi .qiu yun ying li yi deng ran ..
jiao yun qin si tu .ting yue ge lou xin .jing li geng he shi .huan ying yong bai ping ..
bu jing liu ma huan tian yi .cong rong ming huan qian zhi ci .jun en ru hai shen nan jie .
qi xia duo chang xi .chan yuan cong luan shi .zhi jun fen ru ci .zeng yu jing shan bi ..
tang geng shu nian feng ci ri .huan ying chou chang xian ta ren ..
.jiang guan tiao yao chu .zhi yin xin jian she .ye shen xiang meng jue .chuang xia yue ming xie .
.yuan zhong duo yin yu .wei liu yi shi ming .zi yi ju jing zhe .shui de wen xian sheng .
.liang ya gu shu qian ban se .yi jing han quan shu zhang bing .
wen dao zhong shan jiu .yi bei qian ri xing .huang ying si chuan yu .quan jiu tai ding ning .
.nian xi you ci feng .zai bi jiang ling xian .ju shi wei neng zhi .yu yi wang tong xian .
yao tiao chui jian luo .meng rong huang ge hua .yuan yang lian bi shui .zhao ying wu jin sha .

译文及注释

译文
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀(cui)璨!
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去(qu),不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善(shan)心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却(que)可以做这种陷害百姓的事呢?所(suo)以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失(shi)去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。

注释
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
④省郎:中书省的郎官(郎中或员外郎)。
乘shèng,古代四马一车为一乘,亦可泛指车。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
③平生:平素,平常。

赏析

  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要(bu yao)砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱(zhi ai),而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶(yin tao)曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑(shi hun)成自然的风格。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

曹嘉( 五代 )

收录诗词 (8468)
简 介

曹嘉 曹嘉,曹魏宗室,楚王曹彪之子,入晋后封为高邑公。曹嘉之父楚王曹彪与王凌谋反案有关,被赐死。妃及诸子皆免为庶人,徙平原。

与陈给事书 / 杨凌

"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 陈宗礼

芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,


病起荆江亭即事 / 高世观

"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 句昌泰

"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 张玉乔

翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"


望江南·江南月 / 释觉

噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"


绝句·人生无百岁 / 莫志忠

"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。


送童子下山 / 王羡门

"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 庄一煝

坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。


寿阳曲·江天暮雪 / 齐景云

"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
吾将终老乎其间。"
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。