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临江仙·闺思

明代 / 瞿式耜

两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


临江仙·闺思拼音解释:

liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
.mang mang gu jiang bin .fen fen zhui ye pin .yan xia shui shi zhu .qiu long zi shang shen .
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
shao nian chang fu ji ying yong .nei gu zeng wu chong he xin .
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .

译文及注释

译文
(孟子)说:“(假如(ru))有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅(chang)通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五(wu)月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责(ze)本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染(ran)上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯(bei)!
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;

注释
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
⑴何七:何昌浩,排行第七,故称何七。安旗云:”似为幽州节度使判官“。判官:节度使属官。
⒀离落:离散。

赏析

  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够(bu gou)丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风(qiu feng)中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传(chuan)达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺(miao miao)的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

瞿式耜( 明代 )

收录诗词 (1222)
简 介

瞿式耜 (1590—1651)明苏州府常熟人,字起田,号稼轩。瞿景淳孙,瞿汝说子。万历四十四年进士,授永丰知县,有惠政。崇祯初擢户科给事中,搏击权豪,大臣多畏其口。诏会推阁臣,助钱谦益沮周延儒,事发,坐贬谪,废于家。福王立,起应天府丞,擢右佥都御史。唐王监国,擢兵部右侍郎。旋退广东,与丁魁楚等立桂王朱由榔于肇庆。王奔全州,以文渊阁大学士兼兵部尚书留守桂林。在军与士卒同甘苦,兵饷不足,以妻簪环佐之,故人无叛志。封临桂伯。永历四年十一月,城破,端坐府中,与总督张同敞俱死。清谥忠宣。有《愧林漫录》、《云涛集》、《松丸集》。

书愤五首·其一 / 管傲南

"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
今公之归,公在丧车。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。


/ 赫连雪

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 海醉冬

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"


子夜吴歌·秋歌 / 查含阳

如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"


天地 / 汪访真

"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 望涒滩

天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"


咏梧桐 / 碧鲁寻菡

"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


悯农二首 / 闻人南霜

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 单于春磊

道化随感迁,此理谁能测。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 东门丙寅

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,