首页 古诗词 六月二十七日望湖楼醉书

六月二十七日望湖楼醉书

宋代 / 刘砺

仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"


六月二十七日望湖楼醉书拼音解释:

xian shan mu duan wu xun chu .liu shui chan yuan ri jian xi .
mo dao huan jia bu chou chang .su qin ji lv chang qing pin ..
lan xiu zhu cui shang gao tai .mei yue lian juan hen bu kai .zong shi dong xun ye wu yi .jun wang zi ling mei ren lai .
liu shui na zhi yue yu qin .an xia teng luo yin zuo guai .qiao bian jiao shen ye qi ren .
.han deng tiao jin jian yi chen .shi li jiao jiang he you shen .
.xuan xuan luo yang lu .ben zou zheng xian bu .wei kong zhuo bian chi .shui neng geng hui gu .
bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .
bie dao chui cheng shi .xian tian chang di ya .you qin wei de yi .kan ji geng li jia ..
hua biao gui lai jiu lu qi .gong gan ji liao gan zuo fei .zi mou huan bian cu xing qi .
xi zhu shu qing yue .lou xiao qi xian qin .liu xu rang li qi .mei shi yin fang jin .
.chang an ming li lu .yi yi gu you jin .zheng qi shao xian ri .lv yang wu jiu yin .
xia ma geng cu hai sheng han .ping jian pei xiang cang ge ji .mu wai dao guang li cong guan .
yi xuan chun yu dui seng qi .hua jian zui ren huang ying yu .ting shang yin cong bai lu kui .
guan zi zhong cheng bai you cheng .can yue lu chui chao que gai .luo hua feng dong su zhai deng .
kan lian yin sou fei guan li .you xiang jiang nan zhu lao dan ..
ru he liang du huan zhou li .jian jie xiang ren geng sheng guan ..

译文及注释

译文
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着(zhuo)肉的肌理下刀。等碰到胯骨(gu)、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  于(yu)是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人(ren)崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
使往(wang)昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍(cang)苍。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红(hong)轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
四方中外,都来接受教化,
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷(xiang);感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。

注释
[27]赪(chēng称):红色。飞文:光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。
⑤是:这(指对人的态度)。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
①元夕:农历正月十五之夜。
燕市:指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市,因感燕太子恩遇,藏匕首于地图中,至秦献图刺秦王未成,被杀。高渐离为了替荆轲报仇,又一次入秦谋杀秦王事。
⑶后会:后相会。
⑼女:汝。下民:下面的人。或:有。
5天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。

赏析

  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙(meng)古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿(ye su)石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那(shi na)无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人(jin ren)及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲(bai lian)》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

刘砺( 宋代 )

收录诗词 (6677)
简 介

刘砺 福州长乐人,字用之,号在轩。刘砥弟。举童子科。后受学于朱熹,与黄干友善。及禁道学,志尚愈笃。蔡元定编置道州,砺与其兄馈赠甚厚。卒年四十七。

马诗二十三首 / 郝水

唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
不是桂枝终不得,自缘年少好从戎。"
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"


西夏寒食遣兴 / 闻人金五

正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
若个高情能似我,且应欹枕睡清晨。"
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。


五代史宦官传序 / 崔涵瑶

"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。


石鱼湖上醉歌 / 乙静枫

朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,


弹歌 / 书翠阳

杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"


红窗月·燕归花谢 / 僪绮灵

"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 申屠丁未

骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"


雨后池上 / 马佳胜楠

半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 符心琪

渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 象冬瑶

"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"
簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。