玉蝴蝶·望处雨收云断
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
柳絮联章敏，椒花属思清。剪罗成彩字，销蜡脱珠缨。
"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
"还失礼官求，花时出雍州。一生为远客，几处未曾游。
"团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐，渴来潜想玉壶寒。
过客不须频问姓，读书声里是吾家。
玉蝴蝶·望处雨收云断拼音解释:
gao feng jiu wan cheng tu jin .yu bao cang zhou yu hua kun ..
yue guo lou tai gui zi qing .teng ta hui qiao xun xiang she .luo chuan qu dong chu long cheng .
liu xu lian zhang min .jiao hua shu si qing .jian luo cheng cai zi .xiao la tuo zhu ying .
.dao long liao hong gou shui qing .di yuan ye bai qiu ri ming .kong po lu xi jian qi guo .
bian zhou wei de ru jun qu .kong xiang cang jiang meng suo si ..
.hu tian shi yue qing shuang duo .wan dao chu xiang xie ru hu .ban zeng tuo wang qu sai duo .
.huan shi li guan qiu .hua shi chu yong zhou .yi sheng wei yuan ke .ji chu wei zeng you .
.tuan xue shang qing shao .hong ming ying bi liao .dian xiang feng qi ye .cun bai yu xiu chao .
sheng tou sheng ge jie gu gan .san hou bian yi shu qie mei .ke lai qian xiang yu hu han .
guo ke bu xu pin wen xing .du shu sheng li shi wu jia .
译文及注释
译文
螯（áo )
所以我不会也不可能把它赠送给您。
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲(bei)伤。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天(tian)明。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了(liao)，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
然而相聚的时间毕竟是短暂的，转眼之间（软风即暮春之风）暮春之风吹过窗纱，与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别，黄昏日落，只一人空对梨花悠悠地思念她。
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
就在它还没(mei)有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐(jian)凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇(yao)。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分(fen)别已一年。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
注释
14.彼：那。
山桃：野桃。
⑺别有：更有。
⑵乍：忽然。
（4）仲尼：孔子的字。道：述说，谈论。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”，不主张“霸道”，所以孟子这样说。
⑸王右军：即晋代书法家王羲之．官至右军将军。
⑸宁奈：忍耐。些些：即一些儿。后一个“些”字读sā，语尾助词。
3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
赏析
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有(zhi you)委顺它、适应它，同自然融(ran rong)为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境(de jing)界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海(hai)，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
“露罥”三句。“露”，通路，指小径；“罥”挂、结也。此言七夕之夜，小径上已结起了蛛丝，西面小楼遮暗了斜堕的月儿，秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”，汉宫名，借指皇宫，可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声，词人想起，传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河，活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上，引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒，似风易散，算起来到是天上神仙度年如日，一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会，但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢，似乎有“相见不相识”的滋味，但话说回来，能够有这一年一度鹊桥会的准确时间，总胜得过那巫山神女来去无踪，毫无准讯的好。“巫阳无准”，也喻词人自己与爱人的生离死别，见面无期。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此(yin ci)，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有(zhi you)委顺它、适应它，同自然融(ran rong)为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境(de jing)界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海(hai)，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
“露罥”三句。“露”，通路，指小径；“罥”挂、结也。此言七夕之夜，小径上已结起了蛛丝，西面小楼遮暗了斜堕的月儿，秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”，汉宫名，借指皇宫，可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声，词人想起，传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河，活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上，引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒，似风易散，算起来到是天上神仙度年如日，一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会，但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢，似乎有“相见不相识”的滋味，但话说回来，能够有这一年一度鹊桥会的准确时间，总胜得过那巫山神女来去无踪，毫无准讯的好。“巫阳无准”，也喻词人自己与爱人的生离死别，见面无期。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此(yin ci)，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
创作背景
此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷，人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。
段成己( 清代 )
收录诗词 (4499) 首
简 介
段成己 段克己弟。两人同为（1230）。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自龙门山徙居晋宁北郭，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一。
范雎说秦王
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
云雨散来音信断，此生遗恨寄三乡。"
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。"
送江陵薛侯入觐序
双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。
自念为迁客，方谐谒上公。痛知遭止棘，频叹委飘蓬。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕，衰朽仍惭玳瑁簪。
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
不知天与汉为关。贪生莫作千年计，到了都成一梦闲。
题西溪无相院
"平门桥下水东驰，万里从军一望时。乡思旋生芳草见，
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
鉴貌宁惭乐，论才岂谢任。义心孤剑直，学海怒涛深。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
采桑子·轻舟短棹西湖好
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥，案牍应从到日闲。
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。"
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
我家方旅食，故国在沧洲。闻此不能寐，青灯茆屋幽。
"干时虽苦节，趋世且无机。及觉知音少，翻疑所业非。
题金陵渡
"客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁，
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
四面烟尘少无处，不知吾土自如何。"
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
应不知天地造化是何物，亦不知荣辱是何主。
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
酬刘和州戏赠
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
兴亡竟不关人事，虚倚长淮五百年。"
激石珠争碎，萦堤练不收。照花长乐曙，泛叶建章秋。
"江湖分两路，此地是通津。云净山浮翠，风高浪泼银。
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
望荆山
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
"时光潜去暗凄凉，懒对菱花晕晓妆。
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
"荒斋原上掩，不出动经旬。忽觉草木变，始知天地春。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。
陇西行
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
瘴岭行冲夏，边沙住隔冬。旅愁论未尽，古寺扣晨钟。"
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉，黄金难买少年狂。
"宣唿昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。
默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。
西江夜行
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
朔雪定鸿翼，西风严角声。吟馀多独坐，沙月对楼生。"
"妙理难观旨甚深，欲知无欲是无心。
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
"搔首隋堤落日斜，已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰，
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
六盘山诗
"汉皇无事暂游汾，底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分，
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
"还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
彭泽先生酒满船，五株栽向九江边。
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
三年离水石，一旦隐樵渔。为问青云上，何人识卷舒。
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。