一剪梅·咏柳
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
"洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
生不去亲爱，浮名若风波。谁令不及此，亲爱隔山河。"
何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门。
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
"鱼笋朝餐饱，蕉纱暑服轻。欲为窗下寝，先傍水边行。
行到窈娘身没处，水边愁见亚枝花。"
"黄昏惨惨雪霏霏，白首相欢醉不归。
一剪梅·咏柳拼音解释:
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .
.luo jing cheng xi chen tu hong .ban seng xian zuo zhu quan dong .lv luo tan shang bu jian ri .
sheng bu qu qin ai .fu ming ruo feng bo .shui ling bu ji ci .qin ai ge shan he ..
he chu zheng shu xing .he ren ji lv you .qiong tu jue liang ke .han yu wu deng qiu .
ji jian xing fei du wa chen .li li su yu piao yu ye .juan juan qing yue shi bing lun .
ci wei tai xue tu .bi shu bei fu guan .zhong ye yu xiang cong .yan cheng xian jun men .
li le zhong chao gui .wen zhang da ya cun .jiang hu duo fang yi .xian ti yu shui lun ..
.yu sun chao can bao .jiao sha shu fu qing .yu wei chuang xia qin .xian bang shui bian xing .
xing dao yao niang shen mei chu .shui bian chou jian ya zhi hua ..
.huang hun can can xue fei fei .bai shou xiang huan zui bu gui .
译文及注释
译文
曲终声寂，却没有(you)看见鼓瑟的(de)湘水女神，江(jiang)上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难(nan)道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度(du)哀伤。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
我的心魂早已高飞，就(jiu)从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
为何(he)身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
注释
（72）畜：同“蓄”，养活，抚育。妻子；妻子儿女。
⑺“潜心”句：暗自在心里默默祈祷天气转晴，居然有所应验。
⑿这两句是要巢父见到李白时代为问好。“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。
22、“洲迷”二句：传说西海中有聚窟洲，洲上有大树，香闻数百里，叫做返魂树，煎汁制丸，叫做振灵丸，或名却死香，能起死回生（见《十洲记》）。迷，迷失方向，不知去路。
⑤宗党：宗族，乡党。
43、膺（yìng）：承受。爪牙：喻武将。
49.贱息：卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”“贱子”意同。息：儿子。
赏析
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年(shu nian)，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两(hou liang)句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服，江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄(xin ji)来，信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其(yang qi)民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推(jing tui)开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年(shu nian)，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两(hou liang)句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服，江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄(xin ji)来，信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其(yang qi)民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推(jing tui)开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
创作背景
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
如梦令·莺嘴啄花红熘
又及悬车岁，筋力转衰弱。岂以贫是忧，尚为名所缚。
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
仙方不用随身去，留与人间老子孙。
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
"与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
夜渡江
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。"
人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。
小奴惊出垂藤下，山犬今朝吠一人。"
天下屯兵处，皇威破虏年。防秋嫌垒近，入塞必身先。
可怜贞观太平后，天且不留封德彝。"
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁。
天马二首·其二
"别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴，
烟岛深千瘴，沧波淼四隅。海标传信使，江棹认妻孥。
"七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
"天上玉郎骑白鹤，肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯，
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰，年光唯与老相侵。
"不来知尽怪，失意懒春游。闻鸟宁惊梦，看花怕引愁。
照镜见白发
闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。
苍苍上兮皇皇下。"
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
五灯绕身生，入烟去无影。
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
"君有绝艺终身宝，方寸巧心通万造。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
池边道士夸眼明，夜取蟭螟摘蚊睫。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
"闻健朝朝出，乘春处处寻。天供闲日月，人借好园林。
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞，醉入篮舆取次眠。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。
应与幽人事有违。"
"我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。
东屯北崦
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
春风为催促，副取老人心。
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
登嘉州凌云寺作
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
"可爱汉文年，鸿恩荡海壖。木鸡方备德，金马正求贤。
蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
丘垄渐平边茂草，九原何处不心伤。"
铁马因疲退，铅刀以钝全。行开第八秩，可谓尽天年。"
夜深寒峒响，秋近碧萝鲜。未省明君意，遗踪万古传。"
纪辽东二首
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
吾师罕言命，感激潜伤思。"
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
悲回风
"一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
"心是身王身是宫，君今居在我宫中。
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
更衣曲
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"
"半似无名位，门当静处开。人心皆向德，物色不供才。
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。"
何如日日长如醉，付与诗人一笑看。"
潮回滩鸟下，月上客船明。他日南徐道，缘君又重行。"
近贫日益廉，近富日益贪。以此当自警，慎勿信邪谗。"