临江仙·寒柳
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
惭无窦建，愧作梁山。
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
临江仙·寒柳拼音解释:
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
zhi yan fa xuan li .gao yi cong yao ming .san guang ru wu qiong .ji mo fan tai ning ..
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
译文及注释
译文
听说这里有忠贞仗义之女的(de)(de)(de)古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
庾信的文(wen)章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普(pu)通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
码头前，月光下，新诗里，旧梦中，又有多少是关于梅花孤傲清香的呢？只要先见到春天，就算春风不管也值得了。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬(xuan)在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏(pian)遇见你这个小狂徒。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
注释
⑷燕山：山名，在河北平原的北侧。轩辕台，纪念黄帝的建筑物，故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑤指蒙古的流行歌曲，鼓吹杂戏。周邦彦《西河》：“酒旗戏鼓甚处市。”
满庭谁扫：意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
（21）野如赭（zhě）：形容土地赤裸，寸草不生。赭：赤褐色。
⑵娈：妩媚可爱。季女：少女。逝：往，指出嫁。
（15）沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
赏析
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏(ying shi)指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
此诗题目(ti mu)叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清(shen qing)骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
通首诗除了第一句作为人物出场的交代外，这四层，可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁，风浪又是什么，甚至也不必去追问作者的身世，然而仅此读来，也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重，很值得同情的姑娘，不能(bu neng)不为她的思虑而动心。荒野的绿色，粉红的娇荷，水银般的露珠儿，这些都是没有生命的东西，但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来，用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理，于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们，使一个血肉丰满而又思想活跃的她，忧伤地摇着小船，永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声，竟是这枯燥剌耳，仿佛在为她而呻吟。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产(er chan)生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏(ying shi)指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
此诗题目(ti mu)叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清(shen qing)骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
通首诗除了第一句作为人物出场的交代外，这四层，可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁，风浪又是什么，甚至也不必去追问作者的身世，然而仅此读来，也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重，很值得同情的姑娘，不能(bu neng)不为她的思虑而动心。荒野的绿色，粉红的娇荷，水银般的露珠儿，这些都是没有生命的东西，但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来，用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理，于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们，使一个血肉丰满而又思想活跃的她，忧伤地摇着小船，永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声，竟是这枯燥剌耳，仿佛在为她而呻吟。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产(er chan)生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
创作背景
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
萧镃( 未知 )
收录诗词 (1278) 首
简 介
萧镃 （?—1464）明江西泰和人，字孟勤。萧翀子。宣德二年进士。入翰林。景泰三年，以祭酒学士，入直内阁，加太子少师，户部尚书。英宗复位，罢官为民。成化初追复其官。镃学问该博。有《尚约居士集》。
回董提举中秋请宴启
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
吟步彤庭月，眠分玉署凉。欲黏朱绂重，频草白麻忙。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
送柴侍御
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
停云·其二
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
三日寻李九庄
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
还在前山山下住。"
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
江村
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
武侯庙
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
寒食
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
清平乐·黄金殿里
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
月下独酌四首·其一
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
"新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
如今还向山边去，只有湖水无行路。"