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百忧集行

两汉 / 文彦博

"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,


百忧集行拼音解释:

.bin gu shao shao zhen ting ke .jing shui hao hao yang tuan bo .ai hong suan si mu sheng ji .
.xing jin shu lin jian xiao qiao .lv yang shen chu you hong jiao .
bei ta qing gai yan xiang wu .yuan shi xu jiao ru jin lai ..
yuan dan qu ru .lai bi feng huang .lai bi feng huang .qi yi you zhang .
ye qian jin peng bian ti fei .ye wo shi zhi duo tian qie .zhou xing fang jue zhuan guang hui .
.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
pen wei sheng xian jian .sheng fa shen pi li .san lao hang yi ye .bai zhang kong qian chi .
you hen tong xiang nv .wu yan lei chu fei .ji ran fang ai nei .you ruo dai fu gui ..
fan qu xing cha yuan .cheng lai yue lian fu .tao tao dui li zhuo .ru luo cheng xian zhou ..
liu si fang shu yin .xi bie mu chun hui .ji ri tou guan jun .he shan dui yan fei ..
wen di tian gui si .kan shan qie ye qing .huang hua jin jue shao .long e ye xiang ying ..
jin ri jun zhai xian .si wen leng ga zi ..
fo ri xi qing zu yin hui .zhu shen dan zhao yue shen hui .ying fu zhang shi lu yan can .

译文及注释

译文
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光(guang)明磊落,有如昆仑山一样的(de)雄伟气魄。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上(shang)扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
哪里知道远在千里之外,
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若(ruo),呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志(zhi)节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直(zhi)到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由(you)此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒(shu)发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?

注释
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。
夷:平易。
(17)蹬(dèng):石级。
[49]托遗响于悲风:余音,指箫声。悲风:秋风。
④秋兴:因秋日而感怀。

赏析

  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春(zao chun)的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言(xian yan)己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安(zi an)石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

文彦博( 两汉 )

收录诗词 (2412)
简 介

文彦博 (1006—1097)汾州介休人,字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年,任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义,拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相,出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年,出判河南等地,封潞国公。神宗朝,反对王安石变法,极论市易损国体,惹民怨,出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初,因司马光荐,为平章军国重事。五年,复致仕。历仕四朝,任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。

高阳台·送陈君衡被召 / 韦青

"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 张振

有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 郑同玄

"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 吴兆

艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
徒令惭所问,想望东山岑。"
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。


大雅·文王 / 连久道

舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"


相见欢·花前顾影粼 / 孙良贵

"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 贺双卿

"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"


饮酒·幽兰生前庭 / 陶澄

别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。


登金陵雨花台望大江 / 释今儆

尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。


潮州韩文公庙碑 / 张隐

樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"