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圆圆曲

元代 / 赵善漮

坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。


圆圆曲拼音解释:

zuo xiao kan chao qi .xing chun song yan gui .wang shu san wu ye .si jin xie xuan hui ..
ji ci feng qing jian .zhong ran xi an tou .dao cheng jie ta li .geng de wen jian you .
za lu heng ge shu .gong chen jia di gao .wan fang pin song xi .wu nai sheng gong lao ..
.bu neng jing lun da jing .gan zuo cao mang xian chen .
.zi yan jiu huang lang .yu shi wu suo ren .geng diao yi wei shi .lai jia fan shui yin .
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..
shi lun tong gui chi wu tian .bei zou guan shan kai yu xue .nan you hua liu sai yun yan .
jue he dao xin liu .shu jing zong jiu lin .kai ting fu chuan lu .shi jing yi zhao xun .
yin han shi ba ji .su wu du mang mang .dong xia gu su tai .yi ju fu hai hang .
ke cong he xiang lai .zhu li jiu yu guai .jing qiu yuan jing li .hao dang nan yi lai ..
xiao mu hu sha can .wei feng han yue di .reng wen shu qi jiang .geng yu chu liao xi ..
shan gu an ke yuan .jin li dang zi bei .jie jie dang mao zong .ke wei shi zhe gui ..
.gu gu bi qun dao .you you jing shi nian .bu cheng xiang nan guo .fu zuo you xi chuan .
ju jiu you yu hen .lun bian wu yuan mou .he yuan wang bu jian .jing pei qu you you ..
cao tang zai shan qu .cheng lan han jie chu .song zhu yin you jing .qing yuan yong zuo yu .

译文及注释

译文
夕阳西下,酒家(jia)里好像也显得(de)宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
白天光明夜日屯黑暗,究竞(jing)它是如何安排?
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么(me)你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
草木改变颜(yan)色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
忽然想起天子周穆王,
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
  管仲(zhong),名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。

注释
4.华阴令:华阴县县官。
⑾悬:挎着。敝(bì)筐:破篮子。
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
归雁:北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
(1)东陵侯:指召平。秦朝时为东陵侯,秦朝灭亡后,为布衣,在长安城东种瓜,瓜的味道很美,称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废:指秦亡后失侯爵。
①际会:机遇。
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。
⑥付与:给与,让。

赏析

  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人(shi ren)读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷(ru mi)的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人(ge ren)物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞(you dong)庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的(xing de)地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

赵善漮( 元代 )

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简 介

赵善漮 赵善漮(一一四五~一二二三),字清之,缙云(今属浙江)人。宋宗室。孝宗干道四年(一一六八)乡贡进士。后以特奏名出身,历国子博士、兵部员外郎、观察使,谢政而归。宁宗嘉定十六年卒,年七十九。事见民国《赵氏宗谱》卷三。今录诗三首。

赵威后问齐使 / 吴昌硕

"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。


阮郎归·立夏 / 巫宜福

终古犹如此。而今安可量。"
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
但访任华有人识。"
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"


送王司直 / 郑若冲

案头干死读书萤。"
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 钟伯澹

"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。


述国亡诗 / 钦叔阳

对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
形骸今若是,进退委行色。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。


陇西行四首 / 陈称

舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,


金缕曲二首 / 李元卓

白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,


秋浦歌十七首·其十四 / 施晋

"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 王褒2

室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 林诰

且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。