鄂州南楼书事
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"
蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。
"返照斜初彻，浮云薄未归。江虹明远饮，峡雨落馀飞。
闭门对群书，几案在我旁。枕席相远游，聊欲浮沧浪。
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。
"王国称多士，贤良复几人。异才应间出，爽气必殊伦。
早须归天阶，不得安孔席。吾先税归鞅，旧国如咫尺。"
题诗即招隐，作赋是闲居。别后空相忆，嵇康懒寄书。"
鄂州南楼书事拼音解释:
mo ling bie hou wu jia ju .zhi xiang lu tou kong zui mian ..
bu hen wo shuai zi gui shi .chang wang qie wei jin xiang yi ..
zhe jiang gui chu jin wan dong .xi di fan re zu yi ning jun qu .
.fan zhao xie chu che .fu yun bao wei gui .jiang hong ming yuan yin .xia yu luo yu fei .
bi men dui qun shu .ji an zai wo pang .zhen xi xiang yuan you .liao yu fu cang lang .
.chang an jiu cheng lu .qi li wu hou jia .jie shu qu ping le .lian pian di xia xie .
da yun yi shu ji .suo kui guo shi zhi .ren shi bu yi zhi .geng xu shen qi yi .
.wang guo cheng duo shi .xian liang fu ji ren .yi cai ying jian chu .shuang qi bi shu lun .
zao xu gui tian jie .bu de an kong xi .wu xian shui gui yang .jiu guo ru zhi chi ..
ti shi ji zhao yin .zuo fu shi xian ju .bie hou kong xiang yi .ji kang lan ji shu ..
译文及注释
译文
遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
步骑随从分列两旁。
绕(rao)着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值(zhi)一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四(si)面八(ba)方隐隐传来。
只有远离故里外出做官之人，特别(bie)敏感自然物候转化更新。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风(feng)吹拂着乌桕树。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找(zhao)梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
注释
10.沅：即沅水，在今湖南省。澧（lǐ）：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。芷（zhǐ）：即白芷，一种香草。
⑷曙：明亮。
(4)旄：竿顶用旄牛尾作为装饰的旗。
②濯（zhuó）锦川：即锦江。岷江分支之一，在今四川成都平原，传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。
146、申申：反反复复。
（2）衣（yì）之：给他们穿。 “衣”作动词用。
5. 晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
（22）屡得：多次碰到。
赏析
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现(biao xian)。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知(bu zhi)残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风(feng)合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了(xian liao)宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与(shi yu)山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现(biao xian)。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知(bu zhi)残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风(feng)合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了(xian liao)宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与(shi yu)山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
创作背景
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
苏为( 唐代 )
收录诗词 (5554) 首
简 介
苏为 苏为，真宗大中祥符二年（一○○九）为都官员外郎、知湖州（《续资治通鉴长编》卷七二），徙知郡武军（《八闽通志》卷三九）。仁宗天圣四年（一○二六。以职方郎中知宣州（《宣城右集》卷七《绮霞阁诗碑序》）。今录诗九首。
三垂冈
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
潘郎作赋年，陶令辞官后。达生遗自适，良愿固无负。
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，
摩云观阁高如许，长对河流出断山。"
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。熘匙兼暖腹，谁欲致杯罂。"
愿值回风吹羽翼，早随阳雁及春还。"
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。
菩萨蛮·越城晚眺
胜事唯愁尽，幽寻不厌迟。弄云怜鹤去，隔水许僧期。
休命且随牒，候时常振缨。寒蝉思关柳，匹马向蒲城。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。
却教青鸟报相思。"
百万传深入，寰区望匪它。司徒下燕赵，收取旧山河。
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
"大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。
忆住一师
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
春阑已应久。殷勤道远别，为谢大堤柳。攀条倘相忆，
"释子身心无垢纷，独将衣钵去人群。
回心愿学雷居士。"
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
始兼逸迈兴，终慎宾主仪。戎马暗天宇，呜唿生别离。"
"阴阳一错乱，骄蹇不复理。枯旱于其中，炎方惨如毁。
伫立东城隅，怅望高飞禽。草堂乱悬圃，不隔昆仑岑。
驳复仇议
"楠树色冥冥，江边一盖青。近根开药圃，接叶制茅亭。
"楼上炎天冰雪生，高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿，
云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。"
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
关月生首阳，照见华阴祠。苍茫秋山晦，萧瑟寒松悲。
虽对连山好，贪看绝岛孤。群仙不愁思，冉冉下蓬壶。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲，十月荆南雷怒号。"
东流道中
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
献书谒皇帝，志已清风尘。流涕洒丹极，万乘为酸辛。
"怀禄兼就养，更怀趋府心。晴山东里近，春水北门深。
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
尽是湘妃泣泪痕。"
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
"养拙江湖外，朝廷记忆疏。深惭长者辙，重得故人书。
蜀中九日 / 九日登高
人将引天钐，人将持天锼。所欲充其心，相与绝悲忧。
"携手望千里，于今将十年。如何每离别，心事复迍邅。
恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。枯查卷拔树，礧磈共充塞。
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
"孤舟登瀼西，回首望两崖。东城干旱天，其气如焚柴。
竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。
虫丝粘户网，鼠迹印床尘。借问山阳会，如今有几人。"
隐轸江山丽，氛氲兰茝馨。自怜遇时休，漂泊随流萍。
七步诗
潮声当昼起，山翠近南深。几日华阳洞，寒花引独寻。"
此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。若道土无英俊才，
"旅梦何时尽，征途望每赊。晚秋淮上水，新月楚人家。
谁分昭阳夜歌舞，君王玉辇正淹留。"
楚水通荥浦，春山拥汉京。爱君方弱冠，为赋少年行。"
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
径欲依刘表，还疑厌祢衡。渐衰那此别，忍泪独含情。
西江月·顷在黄州
及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。"
紫衣使者辞复命，再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧，
高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。早知清净理，常愿奉金仙。
挂壁移筐果，唿儿问煮鱼。时闻系舟楫，及此问吾庐。"
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
龙摅回地轴，鲲化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
沐浴子
凛凛秋闺夕，绮罗早知寒。玉砧调鸣杵，始捣机中纨。
章甫经殊俗，离骚继雅风。金闺文作字，玉匣气成虹。
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满，雨过关城见月新。
"日落风亦起，城头鸟尾讹。黄云高未动，白水已扬波。
驱车到关下，欲往阻河广。满日徒春华，思君罢心赏。
"连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。
寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。地偏初衣夹，山拥更登危。万国皆戎马，酣歌泪欲垂。
和郭主簿·其一
自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。"
锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽，
"隐豹深愁雨，潜龙故起云。泥多仍径曲，心醉阻贤群。
"君家旧淮水，水上到扬州。海树青官舍，江云黑郡楼。
方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。
"宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。