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齐天乐·齐云楼

唐代 / 张尧同

"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"


齐天乐·齐云楼拼音解释:

.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
yang wu shuo wan wu .cao mu huai chun en .mang mang chen tu fei .pei yong ming li gen .
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..

译文及注释

译文
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来(lai)到身旁。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这(zhe)个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船(chuan)就要出发,江水清澈,两岸的荔(li)枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭(ping)它在江中随波逐流。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
一场春雨后燕子的翅(chi)膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?

注释
66庐:简陋的房屋。
[7]杠:独木桥
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
25.硿(kōng)硿焉:硿硿地(发出响声)。焉,相当于“然”。
127、修吾初服:指修身洁行。

赏析

  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的(de)冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样(lao yang)子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的(jian de)标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产(zi chan)的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的(jue de)反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  词以抒情女主(nv zhu)人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

张尧同( 唐代 )

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简 介

张尧同 张尧同,秀州(今浙江嘉兴)人,仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园,定为宁宗以后人。着作已散佚,仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗,以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本,校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一,编为一卷。

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 钟离爱军

罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
海月生残夜,江春入暮年。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。


贺新郎·国脉微如缕 / 范姜辽源

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"


东楼 / 难明轩

"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
自古灭亡不知屈。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"


戏题湖上 / 濮阳铭

凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
春光且莫去,留与醉人看。


蜡日 / 南新雪

"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
何意山中人,误报山花发。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。


高阳台·送陈君衡被召 / 袁建元

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


潼关吏 / 夏侯飞玉

我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。


新年作 / 延访文

"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
日精自与月华合,有个明珠走上来。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 森稼妮

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


放鹤亭记 / 拓跋燕丽

万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。